敌，战力飙升。
当然。
这还只是普通禁制，只是范围内的‘飙升’。
在三重奇术跟前，在五重禁六重禁真宝跟前，算不得什么，仍是蝼蚁。
可修行须得一步步来，孟南若要证道真境，道基期的四境就是绕不开的关卡。
“我志存高远，如今虽仅初晋二境，但往后第四境乃至四境巅峰冲击道基的准备工作，这时就可以进行。”
孟南祭炼神将，修行己身，又在谋划长远。
他这一世见识极多，一道分身避居众生仙宗四十余载，更是专注翻阅宗中典籍，包罗万象，也让孟南对道基期修行有了一个更系统更完整的梳理。
譬如道基证道真境的途径。
……
道基修至第四境巅峰，成就一禁道基后，欲要证道真境，一般而言，有两条途径。
其一曰‘法’。
其二曰‘极’。
‘法道’说起来听起来最是简单——
借助阴煞、阳煞，将已堪至巅峰的一身法力人为的划分阴阳，随后再去领悟阴阳，不借助外力，法力阴阳相合再度为一，这是‘阴阳境’。
再往后，以‘阴阳境’为基础，感悟天地自然，从而神魂与法力交互吸引，打破藩篱，龙虎交汇，这是‘天人境’。
阴阳。
天人。
二境圆满，火灾降临，一旦渡过则立地证道，可为真境。
这便是‘法道’！
这世上多数真境，特别是散修真人，大多都是走的‘法道’。
无须太多珍宝，只须找寻阴煞阳煞，吞吐炼化更多法力即可。
主要靠‘悟’，顿悟而得道。
但正因‘悟’之一字太过玄妙，故而‘法道’不可控，虚无缥缈，对悟性、心性的要求极高，哪怕是一代天骄也屡有败北。
因此‘法道’之外，‘极道’同样昌盛。
这一途径，重在一个‘极’上。
若行‘法道’，修成一禁道基足矣，无须再往上攀上，追求二禁、三禁，虚耗元阳气，虚耗岁月精力。
但‘极道’恰恰相反。
这一途径走的就是精修‘道基法宝’的路数，以一禁道基为基础，继续往上——
二禁、三禁、四禁、五禁。
直至九禁。
在这过程中，道基法宝每多一重地煞禁制，道基修士就将迎来一次灾劫，有烈火焚
…。。