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第二百一十一章 卢梭与科西嘉宪法

作品:从科西嘉到第四罗马作者:喜欢吃肥牛
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卢梭身上的旧衣,微微叹了口气。

在他的记忆里,卢梭虽然出生于日内瓦的一个中产家庭,但年轻时候便只身一人来到了巴黎闯荡,并在巴黎的学术圈里渐渐出名,与伏尔泰、狄德罗等百科全书派学者都有不错的交情。

而到了1762年的时候,卢梭与伏尔泰以及百科全书派学者由于思想不合而逐渐交恶,导致他的教育学着作《爱弥儿》受到了学术圈的抵制,并最终吸引到了巴黎主教毕蒙的注意。

毕蒙主教认定卢梭的作品为禁书,对《社会契约论》与《爱弥儿》两本书都下达了禁令,使得卢梭不得不在荷兰出版这两本着作。

而对卢梭来说更糟糕的是,巴黎高等法院也随之下达了对他的驱逐令,将他从法兰西的土地上驱逐了出去。

于是卢梭也被迫开始流亡,先后辗转于普鲁士与德意志诸国,最终在英国哲学家休谟的帮助下逃亡到了英国。

休谟对于卢梭也算是仁至义尽,不仅帮卢梭安置好了住处,还向英王乔治三世举荐了卢梭,为他争取到了一份国王的年金俸禄。

但是,卢梭本人并不会说英语,他在英国也没有别的朋友,这样的孤独处境使得他的精神状况日益恶化,后来甚至怀疑休谟想要加害自己。

休谟对此也是十分无奈,在给朋友的一封信中提到卢梭为:“他显然是疯了。”

而到了1770年,巴黎高等法院终于撤销了对卢梭的驱逐令,允许他回到巴黎,但是不允许他发表任何着作。这也是为什么卢梭的《忏悔录》在他去世四年之后才发表。

卢梭便立刻带着妻子离开了英国,回到了巴黎这片阔别了快有十年的土地,并且以抄写乐谱、为人谱曲为生。

“您读过我的作品?”卢梭有些惊喜地看着眼前这个年轻人问道。

由于《社会契约论》与《爱弥儿》在法国都被封禁了,因此这两本书在发布后很长一段时间内都无人问津。

卢梭也没有想到竟然能在这种地方见到一位自己的读者。

“当然,我甚至能背诵其中的片段。‘在参与政治的过程中,只有每个人同等地放弃全部天然自由,转让给整个集体,人类才能得到平等的契约自由’。”

劳伦斯微笑回答着,而后扫了一眼卢梭的牢房,皱眉问道:

“另外,卢梭先生,我想知道他们为什么把你关在这种地方。”

尽管这牢房的环境比起其他监狱来说已经好了不少,但也显然不是一个年近六十的大思

…。。
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