就差一点，宋太祖就能重塑思想与天命。
汉朝灭亡后，恢复汉室的动员能够风起云涌。大体因士人百姓忠于儒家大义、忠于皇帝、忠于汉室天命。
思想、个人、信仰三者合一。
而唐代的系统显然缺乏这种核心价值的支撑。
唐朝的支撑是唐太宗总结出的抚民以静、民为国本的理念。
以君主个人的品德，身体力行，做为垂范。
这种风格几乎被历位唐朝皇帝模仿，都以太宗为榜样励精图治。
问题是，皇帝的個人能力有大小、智商有高低。
儒、道、佛，三家思想来回波折没有统一。
士人百姓局限于忠于皇帝个人，以唐太宗一人为三者合一的典范，但对思想和大唐天命没有明确的认知。
所以恢复唐室者没有太多号召力。
毕竟，似唐太宗那样的人太少了。
而五代乱世更是让人将忠于皇帝的这唯一支撑给扔掉了。
虽然宋太祖的种种制度皆有弊端，但挽藩镇于一统，塑文风正武弊，平天下安百姓。
只这些就颇为难得了。
毕竟，他也是纯正的武将出身啊。
……
【外交策略：公元975年，交趾丁朝朝贡，封其国君为开府仪同三司、检校太师、交趾郡王。双方确立宗藩关系。】
【公元961年到963年，女真五次朝贡名马，赵匡胤下诏免登州百姓租赋，鼓励其运载女真贡马前往宋朝。随后女真“附表贡方物”遣使贡马】
【封定难军节度使李彝兴为太尉，追封夏王。李彝兴进贡良马三百匹，多次奉诏抵御、助征北汉。】
【吴越上表称臣内附，因帮助宋朝平复南方诸国，赵匡胤允其藩国自立。】
【评价A级，得四分】
……
大宋·真宗时期
刘娥无奈的看着像屁股长草一样东扭西歪的赵恒。
“官家，你怎么了？”
赵恒摆了摆手。
“没事……没怎么……”
这怎么说？
说吴越前脚内附，后脚国主就死了？
太宗办事太潦草了！
……
【民生经济：延续周世宗时种种制度，同时加强黄河等主要河流的堤坝休整，避免水患。】
【实行“以一人治天下，不以天下奉一人”的理念，不加
…。。