难以接受天幕内的深刻涵义。
守中治边，守在四夷。”
这就是羁縻治边思想的体现。
腹地得到保障，王朝才能生存。
守中之地与四夷之地有明确区分，守中方可治边！
治边的理想目标是实现腹地的安定繁荣！
在边陲实现守在四夷，做到内华夏而外夷狄以及裔不谋夏，夷不乱华！
而汉唐两朝为顶峰的繁荣，与四周边陲得到有效防卫不无关系。
但天幕话后的意思却不是这般。
“其实，也没什么不是吗？”
萧何先打开言路。
他有些忐忑的看着眼前地砖，颤着声音道：
“唐太宗也依胡汉一家、天下一体的治理理念？他不也……”
话未说完，冯去疾肃穆开口道：
“但他是中原天子。”
殿内再次沉默了。
中原天子可以决定“华夷”“胡汉”
这是天子的职责。
但清朝皇帝不是。
他们是“夷”！
半晌后，上位处传来一声叹息。
底下四人都沉下了头，不敢言语。
夭寿了！！皇帝叹气了？！！
嬴政半垂目，脸上浮现一丝悲色。
这心事还得从那混球那边说起。
对于汉朝，他是羡慕的，但他并不仰视。
刘邦关于“民”的见解他也认同。
但认同归认同，理解归理解，感受归感受。
问题就在这里……他感受到了悲哀。
他的叹息不是基于什么华夷之辩还是不辩。
用楚武王的一句名言：
“我蛮夷也！”
真按照华夷之辩来讲，秦国也是蛮夷。
他叹息的是自他往后的一群中原天子。
能跳出一国之君的身份，着眼四海万民的只有两人。
唐太宗、雍正。
而雍正不是中原天子。
换句话讲。
老祖宗留下来的东西，最上心、最做出成绩的，是名外人！
还是名夷人！
那华夷还有什么可争的？
是自己无能无为，然后抱着祖宗留下的东西等死，有一个正统之名。
还是让贤为能，让祖宗留下的东西发扬光大，但得一个不孝之名。
…。。