老朱感受额头上的凉意，突然道：
“不对，你手咋这凉呢？”
“太医给你开的药你吃没吃啊？”
马皇后看着抓住她的手合在双手掌心内的老朱，白了他一眼。
“吃了！”
却也没继续刨根问底。
一旁的朱标微笑的看着恩爱的老两口。
心中却也有了一丝惆怅。
他明白为什么父亲不想说，也明白了为什么父亲不生气。
因为那道只存在幻想中的蓝图实现了。
朱标砖头看向天幕。
中外华夷，莫不向风。
……
大明·万历时期
小皇帝惊讶的无以复加。
这是一种来自世界观的冲击！
“南蛮……就这么…就这么……”
多少年了。
大明北驱戎狄、南降蛮夷。
费尽心思却屡禁不绝。
然后你告诉我，只一代皇帝就完成此事？
这是何等的天方夜谭！
一旁的张居正只觉得满心荒唐与无言的讽刺。
以此观之，明清两代对蛮夷观念的认知有南辕北辙般的差异。
大明持守的是华夷之辨的言说传统。
基本把北狄南蛮视为未被驯化的野兽一般加以对待。
既然是野兽，那自然要把“蛮夷”作为剿伐扫荡的敌寇，没有任何视其为教化对象的意思。
“于少保在《议和虏不便疏》中就以宋代澶渊之盟为例来分析明朝与瓦剌的关系，甚至用词都很相像，如说中国与寇有不共戴天之仇，又说丑虏贪而多诈等等。”
“但南北夷虏之势不同，其处之之道亦异。”
“苗人叛则不服，服即不叛。”
“北狄不然，去来来去，不可要结，不可盟信。”
“但苗人种类忿争相杀，乃本性固然，不能尽以汉法绳之。”
“既不可速战，又不可持久，所以自古用兵，未有大得志于南蛮者。
小皇帝听得直接点头。
是呀，对啊！这才是正常的呀！
“但先生，为什么他就可以？”
张居正看着天幕里的雍正，看着那句“何得尚有华夷中外之分”，低头苦涩道：
“因为我们错了……我们走错了……理解错了。”
小皇帝的心提起来了，他的
…。。