殿，他们和万神殿压根不是一路的。
那些王八蛋死了就死了。
但真正要命的是，格尔杀死神灵之后的事情。
格尔杀死了很多神灵，虽然那些神灵不都是王八蛋，但这也不是重点。
重点是，那些星球上的凡人之所以还能繁衍生息，就是因为那些神灵的庇护。
在格尔屠杀了那些世界的守护神之后，无数宇宙海盗或者其他什么乱七八糟的玩意，对那些失去庇护的世界展开惨无人道的入侵和洗劫！
有句话怎么说来着。
哪怕最糟糕的秩序也比混乱要好。
的确，那些神灵绝对不是什么好玩意，但他们至少真的给了那些凡人一点点赖以生存的基础，一个基本的秩序。
可等到那些神灵不在了之后。
一切都彻底乱套了。
那些星球本身因为神灵而存在的秩序彻底崩溃，无数的凡人陷入绝望，然后混乱开始蔓延，无理由的厮杀和暴动席卷整个星球。有的人想要推翻现有的秩序，让自己获得更多，有的人干脆就是因为恐惧，而开始大规模的祭祀，以期望挽回神灵的眷顾。
这还只是星球内部的事物。
这其实并不算什么，因为任何智慧生命都天生对秩序有着天然的向往，在混乱一阵之后，他们自然而然会诞生新的秩序。
肉食会比粮食更有吸引力，和秩序会比混乱更有吸引力是一个道理。就像是飞蛾扑火，人类总是向往秩序，这是一种本能。
陀思妥耶夫斯基的伟大名着《罪与罚》的整个故事，就起源于一个穷大学生拉斯柯尔尼科夫看似一拍脑袋的胡乱决定：他想要谋杀一个上了年纪的当铺老板。不管是对于拉斯柯尔尼科夫还是其他众多文学作品中的人物形象而言，随机、不可预测的行为都被看做人类心智中不可避免的部分，而我们最终都只能接受这一现实。但这样的结论是违背我们人类的第一直觉和内心期望的。作为大自然的一员，我们一直在追寻可预测性与秩序：秩序带给我们安全感、理智与平静，一旦我们找到了秩序，我们也就理解了世界。我们想要令周围环境井然有序的原始冲动，早在人类文明形成的初期就体现出来了。在希腊诗人赫西奥德公元前700年的宇宙观里，世界始于混沌——无形、无声、无光，是大地之母从混沌中孕育而生，将世界分为天空、山脉和海洋。在《创世纪》中，上帝创造天堂与人间之后的第一件事就是将黑暗与光明分开。4000年前，美索不达米亚人制定的第
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