师是从大道之中观照“恒一”的点。以这个不会变动，永存不朽的道标，为后辈指引道路。
从这一点上，他们两位比仍走在《八九玄功》编撰阶段的沧澜子要强一筹。
但伏衡华误打误撞间，以自己的《造化天书》为模板，鼓捣出《天符经》《钧天广乐》《皇庭灵台书》等天书。
宛如在无边无际的大道海洋中，接连点出数个道标。
伏衡华对道的认知：大道无形无相，却又包罗万象。造化之体变幻莫测，造化真箓也好，灵台楼阁也罢，包括大道乐律所化的道之籁音，都是“造化道果”的一个侧面。
由此，伏衡华对天书的认知，要高于两阁祖师在金丹境界的成就。他在无尽道海中，所观测到的“造化道果”，从多个侧面进行描述，远胜过两阁祖师所看到的“一点”。
“两阁祖师创造的天书是‘一世天书’，只提供一条证道之路。而我推演诸多天书，又以《造化会元功》为祖，是以自身取代“天书之灵”，正在着手创造一部真正永恒不朽的造化大道书。”
造化为终极道果，但走向这个道路的道路却可以有千万条。
正如伏衡华所言，天地万道俱为造化。
一切道路的尽头，都可以通达造化。
“所以，多创造天书，发挥灵感，是有好处的。”
每多一个天书灵感，他的造化体系便多出一条须根。让造化祖树在无尽道海扎根越发稳固。
创造，正是造化的体现。
……
于小磊的影像在二人返还地下福地时，便戛然而止。
看着伏衡华全程压制一位宗师，钟离子涵等人沉默。
云梦音偷偷问于丹青：“前辈，您现在的修为……”
“我按照二龙道兄的古法金丹，走无上丹道的路。目前靠着本命劫仙道果，勉强可以应对一下。但——”
我跟伏衡华的弊端一样，我们懂得多，自身却没有足够的法力来支撑。
万神齐出？
没有仙器打底，你让伏衡华弄一个试试？
五方老君那样的法相道神，弄出十来个，就算伏衡华法力浑厚了。
于丹青有劫仙道果，却无相应的法力。
应对元婴宗师的思路和伏衡华一样，靠着我的知识渊博来碾压对方。但于丹青没有“云轴”那样的仙器，紧靠着身上几件储蓄灵力的法宝，可没办法和宗师玩长久消耗。
等法宝里面的灵
…。。