放弃的理由。”
达达利亚在拆台和沉默之间犹豫。
罗摩说的真的是义正言辞，达达利亚差一点就相信了。
但他很快就回忆起来了，自己在罗摩这里接受的人体改造实验总不能是这个人纯在自己身上研究出来的。
以凡人通向魔神，这条道路上罗摩脚下的牺牲者有多少？
就算有草之神代为监督，但罗摩总不可能真的都是挑选一些罪大恶极的人吧？
退一步讲，这些人的每一个都罪无可赦，可对方罪无可赦，也不代表你对它们选用的恶行就是无罪的了。
受害者乃至是路见不平拔刀相助的路人，他们对恶人用同样的手段施恶，这种行为在道理上都是能够理解的。
但总不能说它把一个人剁成八段之后，你把它也剁成八段，但你就是完全无罪，扣12分信誉分，自罚三杯这事情就过去了。
律法不可能支持这样的行为，只要有一个人这样做了，而法律的最终答案是情有可原，接下来需要情有可原，得到谅解的人就不是这一个，甚至不是这一种人了。
法律要为多数人服务，因为少数人的遭遇去撼动庇护多数人的规则，这样的行为不是不能做，只是往往也会带来一些新的麻烦。
而这些麻烦，就需要那些多数人来承担了，等到他们因此而直接支付代价的时候，律法才能够根据新的问题而做出新的补救。
罗摩做过的事情，几乎很少有称得上正义的。
只是最神奇的地方是，这个无论是伦理道德还是律法观念都很有问题的人，做出来的所有事情居然都能够是皆大欢喜的——尽管这种皆大欢喜，是无视了那些已经因此而死的或无辜，或罪有应得的人，但最后每一个利益集团都会因为罗摩的最终计划而受益，这也是一种神奇的事情。
祂总是能够兼顾所有胜利者的利益，并且从中得到自己想要的东西，这是罗摩的能力。
现在达达利亚需要选择了，他完全笃定罗摩这么做必然有祂自己想要的某种东西，而他有机会，也只是有机会戳破罗摩暂用的假面——也未必是假面，祂说这话的时候为自己限定了身份，正义之神。
这是祂在枫丹的新身份，很难说这个人在枫丹是不是真的就是这么做的。
罗摩总是如此，总是骗人，但从不说谎。
说出来，破坏罗摩的计划。
沉默，什么都不做。
“再等等，看看祂究竟想要做些什么。”
…。。