约之神，让背信者去死，用死亡来维系契约的神圣和不可违逆。
不想死的人，自然会遵守契约。
所以你在笑什么？
罗摩的心中闪过了一个荒诞的念头，温迪正欲言说，罗摩一把拦住了对方。
“你等等。”祂压低了声音，“你不会是想要把风之神的位置让给我吧？”
担任水之神，兼领草之神···这些神位给罗摩带来的东西都是信仰，但自从祂发现了信仰可以偷之后，祂就懒得自己出去赚了。
倒不是真的偷懒，只是信仰这种东西转移的过程必然会带来大量的损耗。
好比今日的蒙德，巴巴托斯自然可以选定一个新的风之神，让蒙德人信仰新的风之神，教会开始更改教义，编纂新的圣典欢迎新神。
但这样的好处呢？
从巴巴托斯这个大家闭着眼睛都能够诵念出无数宏伟历史的伟大的神换成一个新的名声不显的神，即使是提瓦特这样的神权大陆，短时间内信仰的转移也必然会降低预期的收益。
同样的行为，祂完全可以直接和巴巴托斯交易，然后“我喝酒喝多了，醒来就有人把我这里的信仰之力给偷了，我不知道发生了什么啊”。
天理愿不愿意接受现在已经不重要了，重要的是祂能不能不接受。
这种话说出口，脑子正常点的都知道巴巴托斯有问题了。
但祂只是实际上有问题，更加表象的东西，祂还是天空岛体系的臣子，仍旧遵奉天空岛，并没有主动站起来挑衅古老的秩序。
在罗摩吸引全部火力的时刻，巴巴托斯就是没有问题的自己人。
论迹不论心和论心不论迹，本质上都是做决定之人的一种利益取舍而已，常规情况下大家宣扬论迹不论心，也就是你虽然想要做坏事，但你实际上没有做坏事，那我们当你是个好人。
可情况有所变化，你虽然做了坏事，但你本意是好的，所以你是好人的论调也不是没有。
甚至后者还可以变化，你虽然本意是好的，但你做了坏事，所以你要接受处罚。
道理翻来翻去的论述，最后无非是当事人的利益需求在做决定而已。
罗摩能抗住，巴巴托斯就是忠臣。
祂扛不住，温迪现在怎么说都是恶党匪类，必须要吃上一发寒天之钉作为惩戒，祂本人的选择其实无关紧要，重要的是罗摩能不能当好靶子。
罗摩之前也有靶子，祂想要鼓动元素七龙当靶子，奈何
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