丽莎的敏锐无需多言。
这是历史验证过的答案，当时须弥流传的学者的终极奥义——沟通世界树，已经是一条完全走不通的了。
这条路其实很早之前就走不通的，但在所谓的“很早之前”，还有更早之前一说。
在大慈树王开启统治的千年之间，须弥人都习惯了这样的研究方式，要么是直接请教大慈树王，要么是冥想连同世界树，获得世界的智慧。
千百年都能够盛行的学习方式，自然不会被五百年的艰难所隔断，教令院这边拿着数据，当然知道但凡是走到了最后一步和世界树共鸣的学者都疯了，但他们又不会去尝试，天大的风险和他们也没有半毛钱的关系。
只是鼓动普通的学者去尝试而已，死了也就是“我很遗憾”的流程走一走而已，没什么特殊的代价。
说到底学者社会是建立在教令院的基础之上，如果你能够得到世界的知识，那你想要兑换成更具体的权力、财富，还不是要把知识贡献给教令院？
知识并不是现实意义上的等价物，每个人都知道知识的价值，但想要兑换实际价值需要一个平台。
这个平台，须弥学者只能选择教令院。
所以他们鼓动学者去冲锋，本质上是一件毫无风险的尝试。
不成伤不到他们，成了知识也是落入他们手中，怎么算都不会亏。
丽莎当时就意识到了这件事情，她到不介意给教令院打工，功成文武艺，货与帝王家一直是这样的道理。
问题是这条路压根就走不通。
她再怎么不介意给教令院打工，也不是打算把命都卖给教令院的。
一个封印了自家神明，成年撺掇着外界学者去研究但自己丝毫不走这条路的政治集团当然没有半点可信度，六贤者在丽莎眼里纯纯一坨。
当然，一坨是一坨，它们毕竟是统领须弥的一坨，该有的政治资源是一点都不缺的。
没了神明，这个国家确实是一个正常人断了四肢，确实难玩的一批。
但提瓦特并没有七国互相攻伐的先例，教令院把须弥完成了残废，在没有人觊觎家产的情况下，须弥照样还是能玩的。
这在另一个世界当然是不现实的，小儿抱金都不能形容这个时期的须弥，一个没有神明，内部极度分裂的国家却能够坐拥大片的领土，按说战争早就该打过来了，但可惜的是没有先例。
更糟糕的是，钓饵并不是单纯的咬你咬钩，背后的阴影才能
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