可以带领须弥走向更好的未来，所以为了这个未来，我可以选择牺牲部分须弥民。”
神明的声音带着调侃，“这也是为了须弥嘛，对不对。”
“梦境轮回甚至不能算是牺牲，不久之前我们已经完成了对于所有适龄民众的炼金药剂的普及工作，他们的身体素质已经得到了提升，只要避开那些病患，将轮回的次数保留在一个相对较低的次数，就不会对他们造成任何的损伤。”
罗摩试探性地问道：“你对这个较低的次数是怎么看的？”
“上百次吧，这都是为了须弥啊。”纳西妲温声说道，“你很重要的啊，所以一点小小的牺牲是无所谓的。”
祂好像真的相信了，自己的选择完全是为了须弥。
你不会把自己给催眠了吧？
罗摩的脑海中闪过了一个有些荒谬的想法。
纳西妲的做法有些类似于雷神。
尽管在大多数人的最终判定之中，雷电影这种基于【永恒】而选择的【锁国令】和【眼狩令】其实都很荒唐，但雷电影自己认可了这种逻辑，将军也认可了这种逻辑，然后祂们两个就是敢做。
这两个政令显然也给稻妻人造成了十分严重的损伤，但“只要最后的结果有利于稻妻，那么中间的牺牲就是值得的，这一切都是为了稻妻和稻妻人”的逻辑是通顺的。
你可以说祂们的做法有问题，但祂们自己是认为，这样的牺牲对于大局而言是正确的。
祂们认定了的道理和逻辑，立刻就可以执行。
哪怕最后祂们发现这样做好像不行，但事情都已经做完了，雷电影还能够怎么办？
祂又没有改变时间的力量，稻妻人也只能接受这个结果。
神明爱人这个逻辑也许是稳定的，但怎么才算是爱人呢？
比如我觉得民众困苦于短暂的生命和辛苦的劳作，于是我将他们带入梦境的世界，永久的沉沦于幻梦之中。
悠久的寿命、无所不能的力量······在另一个世界，他们可以得到他们永远得不到的一切东西。
这样算是爱人么？
旁人当然觉得这是个疯子和神经病，但他自己的逻辑是很稳定的，我就是同情他们的辛劳和短寿，希望他们能够享受更多他们享受不到的东西而已。
什么？你说他们不愿意？
我认为这件事情对他们是好的，他们不同意只不过是愚者的短浅目光而已，和我要去做这件事情有什么关系？
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