”罗摩微微欠身，“您是须弥的神，有资格决定须弥的一切。”
“可这好像不是你的台词，罗摩。”得到了罗摩的默认，纳西妲反而表情奇怪，“你之前似乎在劝说我，不要这么做。”
“你是须弥的神，有权决定须弥的一切。”罗摩再次重复，“包括须弥人的命运。”
倒也不至于说是劝说不要去做。
对方等了这么久是事实，也是真的值得一个好点的结局。
救肯定是救不回来的，但能找一找，倒也无妨。
没有这种悲悯，纳西妲也不会是剧情里的那个草之神了。
罗摩和对方无冤无仇，自然不会去阻止它完成自己的使命。
两次的劝说，其实是一种强调。
在第二幕的传说任务里，纳西妲的表现其实相当的······一般。
作为神明，祂更多的表现了自己的悲悯和慈善，却没有太多的决断和理智。
或者说，在除了牺牲自己以外，祂没有太多的决断。
第一次用火种挽救了那个苍老的元素生命，这还可以说是为了得到真相的必须付出。
随后在沙漠之中，祂在已经被告诫不能够第二次滥用火种力量的情况下，选择了同样为一群无法被拯救，只能够被解脱的倒霉蛋们使用了火种，直接导致了火种在关键时刻的破裂。
而在这个时候，祂和空哥的交谈是，没关系，我已经预料到了它会毁坏，但这东西既然是我制造的，我当然可以再一次制造。
空哥当然询问，那么代价呢。
纳西妲的答案十分离谱，我会再次逆转生命，可能会变成最初降生时的模样·······啊？你没事吧？
明明使用之前就已经知道了答案，结果还是选择了滥用火种的力量。
火种破碎了，就是我能够牺牲自己来解决这个问题。
你明明就知道这一次用了就会坏，你为什么不能不用呢？
如果是为了大局，祂更应该明白作为草之神的自己远比几个元素生命更加重要，彼时的须弥也才刚刚经历了阿扎尔他们引导的动乱，正是需要一个神明主持一切的局面。
祂的行为不亚于战争之中，敌方将领抓住了两个小兵，然后告诉我方大将说你不自杀我就杀了他们。
然后我方大将很是无所谓地就把自己给砍了。
这种威胁一般都是拿着上位威胁下位，好比抓住了雅典娜的人间体威胁圣斗士，说你不死
…。。