法告诉伱。
真要说真相，至冬、温迪和钟离他们显然都拿着一些真相，但想要从祂们手中攫取真相，显然是不太可能的事情。
奥罗巴斯的死时刻提醒着罗摩，真相只是力量的某种附属品，你可以没有真相，却不能没有力量。
无论如何，提瓦特最后遗留的秩序就是如此。
七位胜利者都太过于负责和温和了，祂们温和的完全不像是刚刚从一场决定了自己生死的战争之中脱身，而且巴巴托斯的成功，实在是太过于钦定。
和天生与世界树有关，几乎是命定的草之神的大慈树王相比，巴巴托斯的出现都让大慈树王的命运显得不那么稳定了。
有关七执政的选拔和魔神战争，就后来如罗摩这样不知道内情的人来说，都显得过于荒谬了一些。
纳西妲欲言又止。
战争总是要得到一些东西的，所有魔神在同时开始了战争，祂们最后得到了一个七执政的席位。
这份权力本身能够带来的巨大好处是能够填补这个问题的，权力本身就是战争最好的答案。
可罗摩遇到了太多神经质的神明了。
巴巴托斯对于神权岂止是不上心？摩拉克斯一手策划了自己的死，迫不及待想要下班，雷之神制作人偶的第一件事情就是把神之心给抛开了，草之神姑且不提，水之神芙卡洛斯用了数百年积蓄力量，一刀斩在了自己头上。
针对这些神经病，权力这个标配答案都显得不够正确了，祂们没有一个人是会为了权力而掀动战争的。
纳西妲能够理解罗摩。
祂早些时候，也是相信自己的这些同僚每一个都是伟大而又睿智的神明，祂时常会因为自己被凡人囚禁了数百年这件事情而觉得有些抬不起头——太丢脸了。
自己的同僚各个执掌一国，将自己的国家梳理的风调雨顺，而自己却被囚禁在了净善宫，简直是无颜和祂们坐在同列之间。
正因为如此，离开净善宫之后纳西妲不敢懈怠，每日都在学习和尝试如何做一个完美的神明。
祂如果早些知道自己的同僚都是这种奇葩·······
“我如果早点知道，真的还能够如此急迫地去做事情么？”纳西妲忍不住问询自己，“应该会的·······吧？”
治国是自己的事情，你不能和其他的统治者比谁更烂。
所以无论祂们有多么不着调，纳西妲都认为自己是应该尽力去做的更好的。
…。。