六贤者的行为在魔神看来，实在是太出格了。
尽管也有赫乌莉亚这种情况，祂的信徒曾因为自己神明的软弱和弱小，而生出了杀死魔神，带着祂的头颅向新神献上忠诚的想法。
这样的背叛，或者说这样为自己考虑，罗摩是完全理解的。
究其原因，魔神战争属于一场本质上不被凡人所干涉，但随时都会干涉凡人生活的战争。
任何一个提瓦特人，对于这场战争都只会带着两种态度——感怀庇护自己并且是成功庇护了自己的自家执政，以及对战争的绝对厌弃感。
事实上人类乃至是任何一种生命，都很难对战争有什么厌恶，他们厌恶的是一场打不赢，或者打赢了但收获却很小的战争。
在这种惨烈战争的基础之上，才会诞生出对于战争的厌恶，和对于和平的追求。
提瓦特人不幸的是，他们压根就没有第一个过程，所经理的每一次战争，都是足堪惨烈一词的。
他们的努力，真的是从头到尾都没有干涉到哪怕一场魔神之战的胜负，最多是他们牺牲，庇护他们的魔神十分愤怒，然后怀揣怒火将对手杀死了，这大概就是人类对于战争的最大影响力了。
就这种结局，但凡是个正常人，都会欢呼和平的可贵，并且表达自己对于战争的唾弃和厌恶。
他们没办法左右任何一场战争的胜负，对于这样的战争，自然是深恶痛绝的。
既然一场战争大家都觉得不应该打，那么在这场战争之中，为自己的部落选择一个合适的，能够保证他们生存的主人，这并不算出格的举动。
罗摩当然理解赫乌莉亚的追随者最后背叛赫乌莉亚的举动，无论这位神明多么温柔和善，祂的弱小就是战争之中最大的原罪。
祂能理解，但祂不会原谅。
站在魔神的角度上说，赫乌莉亚信徒的所作所为，完全当得上是恶劣的背叛。
所有的战争之中，赫乌莉亚显然都没有亏待自己的追随者，祂只是弱小，弱小是一种罪孽却不是一种错误，尤其提瓦特的强弱也不是自己主动选择的，几乎完全由命运所决定。
赫乌莉亚没有犯错，祂所庇护的信徒们却在祂彻底兵败之前，迫不及待地选择了背叛祂。
这样的做法和危难之际卖主求荣的行为几乎完全一样。
受限于某种特殊的要求，比如需要这样的人作为马骨，告诉天下人自己对于投诚于自己的人会有何种宽厚待遇，千金市骨来为
…。。