凡事总是害怕对比。
枫丹不喜欢那维莱特的人很少，但绝对不是没有。
那维莱特太讲道理了，祂对平民和贵族讲一样的道理，可众所周知的，平民和贵族不该是一种生物——祂让所有人犯了错误都要接受一样的惩罚，这对于两种不同的生命动用一套规则，这显然是不公平的。
可那维莱特不管这些，祂一视同仁，所有人都接受一种属于枫丹的规则，那些觉得自己完全凌驾于普通人的人，当然是不满意的。
他们的不满意也很正常。
财富和权力的传承也许相对容易，但这些东西的积攒往往需要支付昂贵的代价。
如果我支付了这么昂贵的代价，最后却要和没有它们的人享受一样的待遇，这当然是不公平的。
而自从罗摩出现以后，那维莱特风评骤然好转，几乎已经没有任何人会质疑这位最高审判官了。
那维莱特要的是大家遵守一个国家基于这个国家的利益而制定的共同规则，通常来说规则肯定是偏向于它们的制定者的，但神明和人之间的关系特殊，神明制定的规则不必偏向自己，祂们本身就在民众这里拥有一切的特权，所以在实际上，枫丹的律法本质上是没有偏向的，就是为多数普通人的利益而做出的最终答案。
可人类作为社会性的动物，天然就会被自己划分成三六九等，珍贵的货物和大众货色当然不该卖一样的价格，所以高贵的人和低贱的人，自然也不该被一样去评判处理。
罗摩终结了这场有关高贵者和低贱者的待遇而引起的争斗。
他和那维莱特带着相同的一视同仁，不同的是祂要民众遵守的不是以枫丹人这个集体的利益为核心而建立起来的规则，祂是要人们尊重一个以神明的利益为核心而建立起来的规则。
那维莱特的理念构建的是，在我这里你们都是人类，没什么区别。
而罗摩的理念构建的是都不用争了，在我这里你们就都只是凡人而已，没什么区别。
相同的一视同仁，相同的最终结果。
仍旧是敢怒不敢言，继续遵守祂们的规则。
他们不敢反抗那维莱特，此刻也不敢反抗罗摩。
但他们期待着反抗，只是反抗毕竟不是去送死，还需要一个有足够分量的人站出来。
有一批人已经站出来了，然后被连消带打，有些人在世界层面死去了，有些人在社会层面死去了，总之事情比轻易平定，在也没有任何的消息。
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