斛律孝卿献传国玉玺，只是这一件功劳，便足以让北周宇文氏保其一生荣华。
杨坚当然也会感谢对方，毕竟传国玉玺代表着华夏正统，乃国之重器，没有传国玉玺的皇帝被称为白板皇帝，会被世人认为非正统。
当年杨坚与众臣商议伐陈时，曾询问大家：胜率几何？
高颎就站出来说，必须百分百，因为拥有传国玉玺，便是皇权天授、正统合法，南陈便是伪朝，我大隋无敌之师必以秋风扫落叶之势，荡平南方。
杨坚大喜，随即以天授皇帝的身份下诏，列举陈叔宝罪行二十条，集全国之力，攻打南陈。
当初住在宫里的时候，杨铭就一直想找机会亲眼瞧一瞧那枚天下重宝，可惜，他都不知道在哪放着。
这枚玉玺不同于其它，等闲是不会用的，更像是一种象征，杨坚平日里的奏疏或圣旨盖印，有其它玉玺，而传国玉玺似乎只有在皇权交接的时候才会出现。
杨坚令内史侍郎薛道衡撰吊文以示哀悼，并请大兴善寺高僧主持法会，为其诵念往生咒。
薛道衡也是北齐旧臣，与大儒李德林齐名，也是个超级有学问的人，被杨坚视为心腹，目前应该是齐臣在大隋做的最大的官了，他是齐臣，但不是齐人，老家在河东。
包括杨广在内，今天有很多大人物都去了斛律孝卿府上，华夏历来都讲究人情世故，尤其红白之事，就算平时不熟，有事的时候还是会去的。
杨铭无所事事，便又去了晋阳楼。
这样的日子确实枯燥无味，两点一线，没意思透了，好在偶尔会有河东来的书信，算是聊以慰藉，打发一些时光。
萧摩诃还在剿匪，这让杨铭颇为意外，河东有这么乱吗？怎么好像剿不完一样？
而且萧摩诃竟然将一些匪盗收编，编入了王府部曲，人数已经扩展到了六百，六百人听起来不多，但他们站在你面前时，也是黑压压一片。
房玄龄的信中说，王府的修建一切顺利，正所谓先建墙再造院，王府的院墙也修好了，圈地二十八亩。
至于李靖，他会在一个月后请假，因为他要回老家成亲。
大隋就是这样，不论你在何处任职，你自身的红白事都在老家，婚事在老家办，死了也是埋老家。
比如斛律孝卿，丧事办完之后，他的儿子斛律礼文便会扶棺返回老家太安（云南玉龙纳西族自治县）。
古人讲究落叶归根，别看大兴距离云南这么远，斛律孝卿必须
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