任教。”
王通那套学说，是冲着皇帝去的，但是眼下大隋的皇帝用不着，皇帝下面的臣子更用不着，因为他的学术主张中，还突出一个“谏”字，意思是皇帝有不对的地方，作为臣子要指出来。
杨广的字典里压根就没有这个字。
裴矩难道不知道杨广不喜欢这个人吗？为什么还要推荐对方进国子监呢？
这招叫以进为退。
他担心皇帝因为文中子这三个字，收拾王通，所以直接给皇帝提供一个驳斥王通的机会，这样一来，王通虽然没有机会进入国子监，但是保住小命了。
果然，杨广冷哼道：“怕不是沽名钓誉之辈，岂可入国子监误人子弟，此事无需再提。”
杨广心里很清楚，王通那一套他用不上，自己的接班人也用不上，但是下下一代，就未必了。
无论任何的儒家学说，都是被皇帝拿来使用的，但这个使用也是分时候，有些时候用了有益，有些时候反倒有害。
这就是为什么历史上有很多皇帝，一会尊儒，一会尊佛，有时候还尊道，因为是由当下形势决定的。
什么罢黜百家独尊儒术，什么黄老之道无为而治，以及佛教的人生实苦，积攒功德以求来世报。
武则天尊佛，为什么？因为儒家不认可女人当皇帝，而李唐道教是国教，都不支持她，她不尊佛还能尊谁？
王通这一出，就算是过去了，杨广无意杀人，裴矩又出面保人，自然就没必要再拎着不放了。
于是杨广道：“把那个口出狂言的河北士子，带上大殿，朕要看一看此人是何方妖孽，何等的悖逆犬吠之徒。”
不大一会，刑部那边已经把人给带上来了。
魏征遭了一回劫，大难不死，在刑部大狱住了这么久，反而是吃胖了，可见大狱的伙食不错，又或是魏征想要做个饱死鬼。
锁在他身上的锁链，好家伙，不知道的还以为是锁僵尸呢，一圈又一圈，也难为他如此负重之下，还能迈过大殿的门槛。
魏征以前是不是视死如归的人，不清楚，但眼下肯定是了，因为他觉得自己难逃一死。
既然都是个死，还有什么好怕的？我又不是谋大逆，剐刑也落不到我身上，辱骂皇亲国戚最多就是个吊死，还能落个囫囵尸首。
这小子进来之后，朝着杨广跪下，高呼道：
“罪民拜见皇帝陛下。”
杨广从几桉上找出刑部审问魏征的供词，随后扔下大
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