情,和他是一样的,非常亢奋。
因为结果出乎他们的预料,虽然在大营的时候,他们也适应过精炼兵械的威力,但是没有像眼下这样,真刀真枪的跟重骑干一场。
虽然死了很多人,但是活下来的,已经积攒下军功,而且士气大涨。
行军打仗,士气是非常重要的,这决定着你跟敌军,谁先溃败,士气盛的,即使战损严重,仍旧就能抗住,士气弱了,就容易形成溃逃,从而大败。
每一支外出作战的部队,都会有从军考功郎,这是专门给将士记功劳的,但是得带上“从军”俩字,也就是临时性的,因为真正的考功郎,在吏部。
清理战场,就是为了论功,活下来的人,会在心里计算着自己的功劳。
大隋按照军功,是有丰厚赏赐的,大体分官职、财富、女人和奴婢。
其中官职,包括勋爵,首先爵位,这玩意对战功的要求特别高,对出身的要求更高,基本跟普通士卒没有关系。
勋位对战功和出身的要求,弱于爵位。
那么真正适合普通将士的,就是八尉了。
大业三年,改制之后的八尉,是建节尉正六品、奋武尉从六品、宣惠尉正七品、绥德尉从七品、怀仁尉正八品、守义尉从八品、奉承尉正九品、立信尉从九品。
九等勋爵加上八尉,这是散官的十七阶,散官也叫阶官,没有实职,有职位的那叫职事官,想要从散官变成职事官,主要是考核两个方面:门资,生身。
门资看你的门第资格,生身看你爹妈是谁,还有嫡庶关系。
也就是说,平民出身的士卒想要混个职事官,在律法层面上,行不通,但也不是没有平民混个八九品小官的,甚至还有更高的。
那就得看后台了,你的靠山要是杨广,你能当麦铁杖。
那么普通士卒,怎么傍大树呢?主要还是一个方面,就是能打。
战功越高,上面的将军就会看中你,收入麾下培养,引为心腹。
那么战功是怎么论呢?主要是两个方面,集体荣誉和个人荣誉。
首先集体荣誉,以双方士兵人数以及装备优劣,分为上阵,中阵和下阵。
以少击多为上阵,双方均衡为中阵,以多击少为下阵。
杀死俘虏敌军四成以上,为上获,两成以上为中获,一成为下获。
阵和获,是要结合起来,按“转”论功。
上阵上获,为五转,上阵中获,为四转,
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