杨瑞在秦王府等了四天，终于把那个长孙安民给等来了。
而长孙安民在此之前，已经从长孙敞口中得知了事情的整个经过，然后与留居在洛阳的家族核心人物，开了一个小会议，主题就是，该不该让长孙无忌回来。
家族内的会议，还是比较民主的，八成的人赞成无忌回来，因为他们知道，无忌背靠秦王这颗大树，将来肯定会有出息，这对家族来说，是有益的。
然后争论的焦点，就是无忌的妈，到底该不该进主墓，毕竟长孙无忌与家族的矛盾，在这里。
后来有人说了，能不能进，这得看长孙无忌将来有多大出息，如果人家混的风生水起，这一点是可以破例的，如果混的也就那样，自然不能不尊家规。
所以办法就是，先拖着长孙无忌，以后视情况而定。
毕竟长孙家虽然是鲜卑族，依然保留着鲜卑人的很多习俗，但是当前大隋所有的鲜卑人，都在积极与汉人融合，这是大趋势，所以鲜卑的那些习俗和规矩，早晚得改。
后世，鲜卑族就是汉人，北方地区，山西和陕西很多人，其实祖上都有鲜卑血统。
华夏的古代史，就是一场多民族与汉族不断融合的过程。
“无忌能得殿下厚爱，是他的福气，臣与有荣焉，”长孙安民规规矩矩的坐在房间里，与两个小孩子谈正经事。
在大隋，高门大阀的家主，待遇都是不一样的，皇帝也不会侮辱人家的家主，反而会很礼遇。
因为一个家主，背后代表着的是一个庞大的势力集团。
李世民笑道：“无忌为自己的生母争取，这是大孝，鲜卑族有些习惯，确实应该早点改一改了。”
世民本身，也有鲜卑血统。
他的奶奶独孤氏，他的妈窦氏，他的外曾祖父宇文泰，外曾祖母元氏，这都是鲜卑族，按照遗传学比例来说，这小子有四分之三鲜卑血统，比杨铭还纯。
汉人，是以父系论血脉，但是鲜卑族，是以母系，所以女人在鲜卑族地位很高，长孙晟的元配，就是出身洛阳元氏鲜卑族，人家的地位肯定不可撼动。
不过进入中原的这些鲜卑族，也在不断的摒弃其原本的习俗，与汉族融合，现在基本上已经全部改成以父系为主。
但是丧葬礼制这方面，他们还没改，朝廷也没办法说人家，因为没改的这几家，实力太横。
长孙安民点头道：“遵循祖制，是历来的规矩，改不改，不是臣说了算，世民的阿娘
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