带来幸福，只有和我们怀着同样的信仰的人，才能成为我们的同伴。”
“恕我直言，你们追求幸福的道路指的是把自己改造成机器？”
“这是通往幸福的途径，是向机械之神敞开心扉的过程，最终我们所有人的思维都将联结在一起，知晓彼此内心真实的想法，再也没有误会与猜忌……”
克里格似乎很乐意分享他对于机械之神的信仰，陆湘丝毫不怀疑如果不阻止他，他会一直这么滔滔不绝地讲下去。
但是他们把克里格带来这里可不是为了聆听他的布道，此时此刻，十七区的某处很可能会正在发生着相似的桉件。
因此陆湘不得不打断克里格，“还是回到桉件本身，我想听听你对于那三个人死亡的看法。”
“我们对于凶手的身份一无所知，但信仰之间的战争从未停止过，也许他们很快就会找到我们。”
……
这就是和神职人员沟通的困难之处。
虽然信仰不同，但克里格和布鲁诺神父说话的方式却像是一个模子里映出来的，你永远无法从他们口中得到直接明了的答桉。
就好比在这场审讯持续了近四十分钟之后，陆湘才得到了『机械神教』这个可能有用的名词。
“根据我的理解，红莲帮只是『机械神教』的其中一个分支，在联合政府各个城市都存在着类似的组织。”
陆湘倚靠在小会议室的沙发上，将自己得到的信息告诉了宋岚，“他们的其中一个教义就是抛去孱弱的血肉之躯，回归机械的怀抱……这个理念和许多军用科技的口号是一样的，『荒骨』就是这一理念下形成的产物。”
她逐渐意识到，联合政府里的那些对于义体有着狂热追求的人虽然没有标榜自己是机械神教的教徒，但他们实际上一直都在奉行着机械神教的教义，并且人们对自己进行义体化改造的趋势已经越来越明显了。
起初只是运用于前线战场，到现在就连日常的生活与工作都需要进行义体化的植入。
如果把非军用级义体改造程度也设置一个指标，那么第一区的那些工作者们的改造程度将会达到一个相当惊人的数字。
“至于克里格提到的战争……”
陆湘忽然抬起头凝视着宋岚，她产生了一个合理的怀疑，“你的‘孩子们’一直都在和机械神教的人战斗着。”
“首先，我没有孩子，那是他们乱叫的。”
宋岚必须再次澄清这一点，他不是任何人的
…。。