灭。
直到明清以后，疑古盛行，才慢慢有人对漏洞百出的古史提出质疑。
不过考据党们忽略了一个问题，这本来就是一个政治造祖运动，其实事实如何并不重要。
所以赵无恤突然想到，他要是一个不高兴，利用政权和学宫的优势，鼓噪舆论，书写典籍，维持住帝俊少昊、太昊一系与少典氏黄帝、炎帝一系的东西对峙，也未尝不可，如此一来，炎黄子孙很可能只是指姬、姜后人了。
但是他不会这样做，若想促进统一，天下九州各个姓氏，就需要一个共同的祖先。
如果实在没有，那就必须生搬硬造一个！
不过让赵无恤一个少昊嬴姓后裔，厚着脸皮自称炎黄子孙是有点奇怪的，不说别的，宋国肯定第一个站出来不服。
但生搬硬造说黄帝炎帝其实是二昊之后，以后中国之人都要称为“二昊子孙”？他还没这么不要脸，何况在炎黄地位已根深蒂固的春秋末期想要让东方世系逆袭，也太困难了。
于是赵无恤暗暗想道：“看来得在黄帝、炎帝、少昊、太昊、高祖辛之上，再编造一个上古大神了。要不就帝俊吧，就说他是天帝在人间的化身，帝俊生少典氏，又生二昊，少典氏生黄帝、炎帝，各支系的祖先这样就这样成兄弟叔伯了，兄弟虽然分离，但毕竟是一家人，迟早要回归统一的……”
编造古史这种事情，要从早做起，通过记录和传播优势，让几代人之后便信之不疑，赵无恤准备回到邺城后就开始着手此事……
冬雪停歇后，赵无恤等待的使者也终于来了，不过燕国人被降雪阻断在半路，不能及时到达，先来的，反倒是中山国的人。
看到中山使者不请自到，赵无恤也未感到诧异，他们不来才是咄咄怪事，不过在见到衣冠与晋国无二的中山使者后，赵无恤又突然想起一件事情来。
说来有趣，鲜虞白狄也是一个戎狄为了让诸夏认可而乱认祖宗的代表，而且还闹了一个大乌龙，他们第一次自命为殷商子姓之后，第二次又改口，认为自己是周室姬姓，导致后世的研究者为此伤透了脑筋……
(未完待续。)