华妃身上附体的“柳仙”因为吸收了皇宫里的天地灵气，法术实在高强，半个月后才被高僧道士们彻底收服。华妃终于恢复了正常神智，不用再被捆在床上。
但因为身体虚弱需要休养，皇上继续免了她的请安，变相地被禁足在瑶华宫。
又过了两个月，到了四月时，华妃的身子恢复了不少，她开始恢复隔一天一次的晨会请安。
众人发现她就像变了个人，对旁人依然高冷爱理不理经常翻白眼，对皇后却恭敬，再也没有像以前一样，动不动就对皇后娘娘说的话“嗤”地一声表示不屑。
不仅如此，每次晨会之后，就会拿出抄写的佛经或者写的读书心得给江月白，向江月白学习请教。有时请教佛经里生僻字的读音写法，有时请教佛经里的意思，有时请教一个字的写法哪种好看，有时请教对唐诗的品鉴
华妃请教问题时，一脸的真诚和崇敬。
这样的勤学好问，让江月白十分欣赏，让其他人倍感焦虑。
简直是没事找事，没话找话。无事献殷勤，十分不正常。
华妃这是要做什么？是不是有什么阴谋？
报恩这个选项，第一个被划掉。
这是要跟皇后娘娘华山论剑，凸显自己的才华，最终难倒皇后娘娘吗？还是借此跟皇后娘娘攀关系？还是借着请教，打击报复皇后娘娘，让皇后娘娘劳累过度，对腹中皇嗣不利？
毕竟上次皇后娘娘只身匹马去探望被“柳仙”缠身的华妃一事被后宫传得神乎其神。尤其是景阳宫被改成了瑶华宫，更是让这次事件蒙上了一层神秘色彩。
都说是皇后娘娘是真仙下凡，震慑住了华妃身上的“柳仙”，最后柳仙才借坡下驴跑了的。
为了避免华妃娘娘对怀孕的皇后娘娘不利，每次华妃去请教，念昭仪、睿昭仪、卢婕妤、吴贵人都凑在一旁，表面是学习讨论，实则为监视。吴贵人这几个月很得宠爱，时常伴驾，皇上给她晋了一位。
卢婕妤劝睿昭仪一个孕妇就不要多管闲事，安心回宫养胎。睿昭仪说，怕到时候华妃问皇后娘娘些刁钻偏僻的问题，卢婕妤搞不定，到时候涨了华妃的威风，损了皇后娘娘的颜面，她得留下来当帮手、镇场子。
在围观中，有立论，当然就有论证，有论证当然就有驳斥。大家忍不住发表自己的见解，对旁人的意见进行支持或者批驳，有时候为了一句诗的解读争执得面红耳赤，谁都不服谁。原本华妃一个人的请教探讨，变成了由华妃牵头提供素
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