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第七十五章 炼出原子丹

作品:申公豹大圣劝死仙作者:沧海成尘
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公豹不假思索,脱口而出道:“自作自受。”

以灾劫的观念来看,一切福祸,为人自召,因果循环,自作自受。

“善哉,善哉。”

慈航道人颔首示意道:“不错,师弟确实有慧根,因果正是西方根本大道之一。”

“一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生,果是所生。”

“有因必有果,有果必有因。由因生果,因果历然。”

“因果可分为:世间之因果、出世间之因果、迷界之因果、悟界之因果。”

“依四谛而言,苦、集为世间迷界之因果。灭、道是出世间悟界之因果。在时间上,因果遍于过去、现在、未来三世。”

“除非佛陀涅槃,四大皆空,一切罗汉,菩萨,皆在因果当中。”

“然而,大乘佛法有五十二阶,十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉,一共五十二个位次。”

“观世音为等觉,进可为菩萨,退可为佛。”

“我愿时,为因果,不愿时,避因果。”

“汝可明白。”

申公豹嘴角一抽,这洪荒多元宇宙不仅乱,大罗者还一个比一个流氓。

总有一天,他要研究出连佛陀都避不开的因果之劫。

在此之前,还是老老实实承担因果。

拿人钱财,与人消灾。

出来混,要讲究信用,不讲信用的申公豹都去填海眼了。

“多谢师姐指点。”

申公豹行了一礼,带着几个童子离开玉清峰,临走之间,发布悬赏,收集三本适合草木精灵修行的功法。

三个童子虽然是南极帝君点化的精灵,但,终究没有门列玉虚谱牒,不算阐教中人,不可能进入藏经阁挑选功法。

哪怕像金霞童子,也只是挑选剑法,没有直接修炼玉虚功法的资格。

因为玉虚功法是元始天尊所创,或者说弟子观摩元始天尊所创,即便是最普通的一本练气诀,都有升华为元始根本法门的资格。

也就说修行玉虚功法的弟子,都有一丝成为元始天尊,成为阐教接班人的希望,只不过有的人多,有人的少。

法不可轻传。

故而,一条分支道脉,只能挑选一本功法,如申公豹的最初修炼的五行真始诀,九霄洞的童子可以修行。

但,五行真始诀不适合福禄寿三小只修行。

申公豹只能找几本中正平和的功法,给

…。。
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