生灵变成了神，拉入内部派系，没有一个意外。
在太古时代，便是三清都是神灵，是为天宝君、灵宝君、神宝君，三君各为教主，即是三洞之尊神也。
天宝君所化出洞真经十二部以教天中九圣，灵宝君所化出洞玄经十二部以教天中九真；神宝君所化出洞神经十二部以教天中九仙。
三洞之下，又有四辅，即“太清”、“太平”、“太玄”和“正一”四部。
如太平道之教主张角，尊奉至高神并非三清教主，而是中黄太一，天神贵者太一，太一佐曰五帝。
太一天帝成功团结了所有神灵，尽管其中有无数矛盾与分歧，却都不妨碍他是垂拱而治第一神，一位真正成功的天帝。
因为他每一次行事，都是代表了诸天大罗，亿万生灵的意志，然后借助这一种大势去完成自己的目标，塑造属于自己的天庭。
这便是独属于太一的智慧。
作为得到太一部分传承的道人，姜子牙天生与神道有缘，被元始天尊评价只可享受富贵，难成清净仙道。
因为姜子牙与太一天帝一般，同样推崇垂拱而治，认为诸天大罗并非洪水猛兽，祂们比洪水猛兽更加可怕，更加凶恶，同样更加有力。
面对诸天大罗不能去逃避，不能去畏惧，不能去以卵击石，而是要融入他们，融入诸天大罗当中，然后分而治之，最终借助三千大罗的力量，完成自己的目标。
力量没有好坏善恶，只看使用者如何操作。
运用的好，便是鸿天下而君之，运用不好，便是真的垂拱而治。
君天下是最好的选择。
垂拱而治固然可悲，但，比垂拱而治更可悲是连垂拱的资格都没有。
“成汤尚且懂得网开一面，帝辛生而为王，虽有聪明智慧，却会步步紧逼。”
“北海战事将起，东海有我那申公豹师弟，只怕是不日将其灾劫。”
姜子牙思索片刻之后，顿时下定决心，北海与东海都难得安宁，只要南海再出问题，他就不在逗留朝歌，前往其他地方寻访圣王。
辞别了帝辛，姜子牙回到好友宋异人的庄上，招来在朝歌城中各路西昆仑散仙，如萧臻道人之流，一边饮酒作乐，一边安排未来。
果然，不出数日，就有金马飞车飞来，边关使者忽报到朝歌，北海边境竟然有古鲲一族作乱，袭击边关诸城。
帝辛大为震怒，于是下了旨意，命令北海诸侯反抗，要灭尽古鲲成年神兽，只
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