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第三百一十九章散数真流,太乙之分

作品:申公豹大圣劝死仙作者:沧海成尘
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娲皇与后土的矛盾,起初是因为神道权柄的分裂。

同天帝,人皇,道祖……诸般至高位格平起平坐的地皇业位一分为二,其中大地阳面归属娲皇,象征生机造化,大地阴面归属后土,象征死亡轮回。

但,随之时间流逝,矛盾纠缠愈演愈烈,冲突斗争不断升级,两位女神之间的纠葛,已经不是一句单纯的利益冲突可以概括的。

最直白的现象,便是人的存在。

人族乃是五色人神,八姓血裔,巫族遗脉,乃是娲皇所造种族,号称先天道体,万灵之长。

娲皇乃是人祖,自然希望人族永恒,愈发昌盛。

并且娲皇造化诸般种族,人族是她最完美的作品,是造化大道体现。

故而,每当人族出现一尊新大罗,那么造化大道就加强一分,作为造化之尊,女娲同样水涨船高,迈向更加无敌的状态。

莫要小看这一份加持,越是高手,越是难以分出胜负,差一线便是天差地别,宛若天堑。

混元大罗已是无敌手,境界一般无二,不可能分出高下,而想要决出胜负,这时候就要拼法宝,拼道统,拼门人,拼弟子,拼谁家大罗更多。

昔日太一氏为何无敌,除去太一道果特殊之外,更是因为天庭存在,神道建立。

三清是神,伏羲是神,女娲是神,紫薇是神,准提是神,接引是神,鸿钧是神,罗睺是神,西王母是神,东王公是神……洪荒大能,三千大罗皆是神族。

作为神道之主的天帝太一,自然无敌。

道统门下大罗越多,所带来的加持也就越强。

人族是娲皇独尊的根本之一,却非后土的根基所在。

承天效法后土皇地祇,承天禀命之期,主执阴阳之柄,道推尊而含弘光大,德数蓄于柔顺利贞。效法昊天,根本育坤元之美。流形品物,生成施母道之仁。岳渎是依,山川成仗。

地母至尊的道统是大地,是山神土地,阴鬼冥神……以及,生活在大地之上的万灵。

万物生灵虽是娲皇所造,但,却依赖大地而生。

这便是生母与养母,生恩与养恩的区别。

后土养育万物,慈悲大爱,一视同仁,众生平等,在死亡面前,人族,天神,妖类,魔头并没有任何区别,尘归尘,土归土,灵魂归于后土。

轮回尽头,一切都将落幕,地府是万灵的归宿。

如今娲皇剑指冥府,不禁让东极青华大帝冷汗淋漓,他这小胳

…。。
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