黎远似乎对通文馆的传承颇有了解，讲得详尽：
“宁师傅当年就极少用兵器，通文馆的三大真功，或是极致的淬体，或是极致的养命，各有侧重，但都透出舍己之外，再无他物的大气魄。
老夫生平最自傲的本事，便是铸兵，可惜到你这里却难以施展了。”
三大真功？
白启端起茶杯的动作一顿，流露出感兴趣的神色。
他打死杨猛后，本应由宁海禅带着进祖师堂，成为真正地亲传弟子。
可教头一去伏龙山月余之久，愣是把这桩事耽搁住了。
五部大擒拿之上，所谓的三大真功，连名字都不知道。
“通文馆的传承……宁师傅不愿提，他与你师爷的关系有些僵。
十年前那场腥风血雨后，答应十三家不再踏进义海郡，也是因此。
武道四大练看似相差不大，实则一步一重天……”
似是瞧出白启心存疑惑，黎师傅额外多说几句：
“筋、骨、皮、气，分别对应养、练、打、杀。
武道本身是效仿天地万类之形，飞禽走兽，先天神异，自然诸象，皆被炼入其中，摘取神髓真意。
所以，像那等厉害的练家子，筋关、骨关一开，踏入水火仙衣，便就展现出极大地差距。
老夫也是三练，可遇上十年前的宁师傅，一百个我也要被打死。”
白启想到黑河县内城武行的一众坐馆高手，他们与宁海禅所相隔的鸿沟，绝非三、四之间的层次差距。
“盖因练筋是淬炼劲力，练骨是锤炼身形，一养一练，打牢根基。可一旦跨入练皮，就需要用秘法熬炼脏腑！
但这是上乘武功所无法触及的关隘，唯有真功，蕴含更加玄奥的‘形意’与‘形体’，可以挖掘五脏六腑，所藏之‘神’。”
黎远抬手按在自己的胸口，隐约见得到一道有形的光晕闪烁，好似熊熊燃烧的大鼎：
“血气以合，融美以通，五脏成神形，六腑炼神意，乃成道也。这是武道对于练皮的通用解释。
民间有个说法，把吃饭唤作‘五脏庙’，便是指五脏孕育‘神’，进食就是祭肉身，供自身。
宁师傅当年指点我，说了八个字，我身我神，我庙我住，令我豁然开朗。”
我身我神，我庙我住？
白启咀嚼滋味，若有所思。
筋是养，骨是炼，等到皮关大成，打法战力便
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