一眉道长？
白启微微皱眉，好像对此有些印象。
他曾给阿弟白明讲过一篇出自《幽微草堂笔记》的“尸变”故事。
其中仗剑斩杀僵尸，救下村庄百姓的主人公，就是“一眉道长”。
“野茅山的传承，居然以道号作为传承。
难怪一眉道长降妖除魔的各种事迹，广为流传。
原是每一代野茅山的真传衣钵，都叫这个。”
白启眯起眼睛，这下还真是捡到宝了。
原本以为齐琰和吕南，乃没啥正经传承的旁门散修。
没成想确有过硬的本事在身。
要知道，野茅山开枝散叶，其根本法教之下，种类繁多。
大抵分为南传、北传、家传等等，通常擅长符法、雷法、飞剑术。
同样，还有很多下九流的货色，假借茅山之名，做些诳骗百姓，诈取钱财的腌臜恶事。
路边逮住十个野茅山，能有一人为真便算运气好了。
“野茅山每一代得授道号的真传衣钵，都要下山积累外功，这是遵循道丧之前，上清正统的规矩。
其次，下山游历数年，积累足够财货，用于补葺祖师堂。”
齐琰说到后面，颇有些难为情。
毕竟修道人谈钱，多少显得太过市侩。
“哈哈，齐兄何必介怀，我在书里看过，道丧之前，修行四要，为‘法、侣、财、地’。
道丧之后，就变成了‘地、法、财、侣’。
人若无财，做啥事儿都难成，谈钱，不丢人。”
白启倒没觉得，修行就要仙气飘飘，不食人间烟火，那只是一种美好的臆想。
即便道丧之前，赤县神州人杰地灵，天材宝物数不胜数，芸芸众生也得艰难求存，四处奔波，只期望拜入上宗大派，瞧上一眼大道。
餐霞饮气，遨游八极，以沧海为佳酿，借天地为酒杯，服不死之药，与日月同辉的逍遥境况。
唯有太初道纪才可能存在。
依照《太史公一家言》所讲，那是万天寰宇的生灵叩求长生的辉煌盛世。
因为四圣显世，传道大千，周界无不留下法与理交织的痕迹。
据说贯斗双龙的超逸之才，甚至可以通过观大江大河，碧海潮生，感悟大道真谛，白日飞举成仙。
这放在道丧之后的龙庭众生眼中，几乎难以想象，像是天方夜谭。
没有灵
…。。