手，不乏师父宁海禅这种资质根骨超拔顶尖的妖孽，却也不会选择同参道武。
“因为天地玄关。”
面对白启的提问，陈行回答：
“‘道’是温养神魂，打破生死，追求超脱自在，从纯阴纯阳之内，参悟千变万化之理；
‘武’是打熬肉身，淬炼体魄，从外到内，筋骨皮膜，五脏六腑，养成一体，从此不受刀兵、地火、灾劫、磨难的侵害。
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如果你将两条路都走到尽头，做到极致，把你的‘神’与‘灵’推到一个前所未有的层次。
你就会被天地发现，烙印下你的气机，而后你便要接受这方天地的考验与洗礼。
道丧之前的先贤前辈，称其为‘渡劫’。
道门、佛门，乃至于其他家，对这个各有各的解释，道门提倡入世修外功，佛门也有消业债、解因果的讲究。
以戒律约束自身，规范举止言行，尽可能消弭劫气。”
怪不得现在被说成礼崩乐坏，纲常毁灭的道丧之世！
白启慨叹，这年头的修士可不讲什么戒律规矩，尤其鱼龙混杂的旁门散修，拿活人血气、魂魄当材料，祭炼法器，修炼法术的不在少数。
所以才显得齐琰、吕南师兄弟那种人稀罕。
“道丧之后，浊潮曾经淹没赤县神州的九成疆域，那段时期，纵是铁石心肠之人，见着相关的记载也不忍猝读。
‘芙蓉肌理烹生香，乳作馄饨人争尝。两肱先断挂屠店，徐割股腴持作汤。不令命绝要鲜肉，片片看入饥人腹。男肉腥臊不可餐，女肤脂凝少汗粟’……这种人自卖身当成充饥肉食的‘菜市’，几乎遍地都是。
约莫持续百余年左右，浊潮忽然退去，这才恢复几分元气。
但昔日各家真统法脉定下的戒律规矩荡然无存，邪魔外道杀人盈野，动辄制造‘万人坑’、‘百葬岗’，渡劫之时也不见比正道来得猛烈。
因此才有道丧后礼崩乐坏的说法，更甚者，有人认为天道破碎了，那位偶尔愿意睁一睁眼看人间的‘老天爷’没了。”
苍天已死？
白启脑袋里莫名跳出这四个字。
“也有人觉得，浊潮成为新的天道，赤县神州的生灵应该顺应大势，投身其中，而非守旧，抱着以前的纲常。
反正众说纷纭，至今没个定论。”
陈行见识渊博，而且条理分明，由浅及深，每每都让人受益匪浅。
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