楚君回曾经在菩萨哪里听过一句话：“名家苛察缴绕，使人不得反其意”
意思是说名家精明。
楚君回在此之前从未与名家之人打过交道，也以为想要将苛察剑修炼到高深境界，就得要学习名家那股精明劲。
但今日见到公孙羊之后，他忽然明白了，单是“精明”是无法把这门技法修炼到高深境界的。
想要走得更远，需要的是“糊涂”。
公孙羊能糊涂的把河说成是土地，也能糊涂的说自己并不知道这条河的名字。
这人真糊涂吗？
他能来一条如此湍急的河钓鱼，难道他就不知道自己钓不上来鱼吗？
楚君回眼睛一亮，再次踏在了河面，点棍邀请公孙羊来战。
公孙羊应之。
和尚上来就是一招力劈华山。
公孙羊横棍接了一招，双手被震的发麻。
“你这是棍法？”
“非也，这是刀法。”
“把棍当刀使？”
“我手上没有棍，只有刀。”
“世间哪有这样长直的刀？”
“我说是刀就是刀。”
这次很奇怪，仅仅是三十余合，公孙羊就再无招架之力，被楚君回一棍点破中门，败下阵来。
公孙羊站起身来，非但不怒不气，反而大笑不止，旋即赞道：“好悟性！”
他自己根本没学过棍法，怎么可能和一个佛门的和尚斗的不相上下？
只不过因为他把和尚的每一招都看穿了而已，而和尚又看不穿他的任何一招。
公孙羊原本想的是，在这种不利的情况下交手，和尚总该败下阵去的，到时候他站出来说教会很有信服力。
但没想到的是，和尚在每一招都失先的状态下，一次颓势都未曾展现过。
就好似他不需要预判，单论反应就能胜过一切一样。
没办法，公孙羊动手是教育不了他了，只能动嘴。
这样一来效果很差，名家“动嘴”的手段本就不在天下正道之列，赢了也不被别人认可。
如果和尚落水之后不是反思自己，而是气性上来就要动真格的，那刚刚那一架就算是白打了。
公孙羊笑着问：“你能用苛察剑看穿老夫了？”
“能看清一部分。”楚君回答道，“不过也够了，鹿河深不知几千尺，人们所见还不只是河面上架虹的那头鹿吗？”
…。。