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第四百六十五章 王佐之剑,杀伐之剑

作品:在武侠文字游戏里当莽夫作者:渊妖
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位都未曾夺得,端的不是楚君回一合之敌。

“魔威滔天……”

灼华真人心中一片冰冷,他已经尽可能的高看魔主了,但没想到还是小瞧了。

就算不用纵横术,此人亦能横扫千军。

不著真人自空中架桥,将行者摆在对面,留自己和灼华真人在另一侧。

这招名为“二十四桥”……无论怎样的人想要过桥伤害到对侧的人,都要走满二十四步,但这二十四步不是那么好走的。

想往前,靠的不是蛮力而是知识。

想走第一步,得解出“头如鹿,肚如熊,双爪如龙者是何兽?”这一问。

楚君回靠苛察剑意扫了一眼这桥,当时就放弃了……强拆也能拆,但那是逆着法则行事,难很多,不是一时半会能搞定的。

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“还是先去支援神策将军吧。”

他解除了幻境,往剑楼升起的地方赶去。

……

神策将军此刻琵琶骨被长剑刺穿,上身赤裸,身上满是鞭痕,似能刺穿一切的神目被人戳瞎了一只,看起来好不()

狼狈。

但……在场的五位圣君都是躲着他的。

没有别的原因,这个巅山境召来了他的武祖始庙,意味着——攻守易形了。

就算神策将军只剩一口气,只要他还能召来五虚剑楼,他的危险性就不逊色于任何人。

“将军苦修至今,殊为不易,何必为暴君拼死,此时弃剑举降,仍不失圣君之位。”高冠长袍者劝道。

神策将军不屑,以一剑回之,险些削掉此人半个脑袋。

“一群卑鄙小人,不见君子堂皇,吾不齿与汝等为伍也,此生宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。”

“呵呵,不过借用祭物之力,就算是小人吗?”劝言者重整衣冠,摇头道:“君子性非异也,善假于物也。”

在道教的人对军营动手的同时,他们也对神策将军动手了。

和上一次不同,这次出手儒教带来了祭物,祭物中含有圣人文气,凡是落入祭物世界的人都要受到圣人文气的压制,巅山境也不例外。

除此之外,谁想要抵抗祭物世界中的“教化之力”,就会跌境,除非……这人身负浩然气。

神策将军显然不可能身负浩然气,他对儒教那些仁义礼智的东西也不太了解,他被困入祭物世界后,遭到了五位圣君的全力压制。

这五位

…。。
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