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第六百一十八章 柴而望祀山川

作品:在武侠文字游戏里当莽夫作者:渊妖
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【那人食指轻轻点在你的刀上,下一刻你的刀寸寸断开,诡异的力量还想要爬上你执刀的手,将之拧断】

【你反应过来了这一击,化为梦游态,躲开了后续的伤害】

【大祭司请上身的那位“神”似乎认识你,请问你觉得他是……】

【一、“广古今为一幕,半天下有一垂。”】

【二、“翻天兮惊飞鸟,滚地兮不沾尘。一击之间,恍若轻风不见剑,万变之中,但见剑光不见人。”】

【三、“螭解金液生羽衣,千变万化无不宜。”】

【四、“蓬莱起扬祖龙帆,炼丹声响汉金鸾。莹肌骤然暗夜雪,红楼烟散晓月残。”】

【五、“杀生者不生,生生者不死,杀生亦不死之境。”】

“哦?道教的复活赛打赢了?”

楚君回之前根本没想到,柴人背后的推手竟然是道教。

不过他转念一想也是,五千年过去了,这些人如果能回来也是时候回来了。

富贵不还乡,如锦衣夜行。

在沽源大陆那边纵然修成了大乘期、渡劫期又如何?如果不能回老乡这边装一波,和当年死了没什么区别。

对于沽源大陆的本地人来说,灾劫降临,肯定首选来蓝星这边避难,起码天道法则的压制没有仙界那么强。

但对于儒道两教的流浪者来说,如果一定要离开沽源大陆的话,他们一定会选择回老家。

蓝星都能灵气复苏,老家那边为什么不行?

干翻佛教,改造世界,大伙就能拥有一个光明的未来!

“赵偏春身上有一个道教的老爷爷,大祭司身上也有一个,很合理。”

道教本来就擅长请神之法,在十大神通里有一个名叫“请神赦神真命贴”的神通,他们如果能和修仙界的元神出窍、元神夺舍之法相结合,那还真就可以随便开真人机甲。

赵偏春身上那位是谁不好猜,但大祭司身上这位还真可以猜一猜。

选项一指的是“垂天真人”,选项二指的是“无剑真人”,选项三指的是“解衣真人”,选项四……应该指的是“武定真人”,选项五指的是“道祖”。

首先排除“道祖”,否则退婚哥现在应该寄了。

其次排除“解衣真人”,因为系统提示的是男“他”。

“武定和无剑与我交集一般,用这种语气的,大概率是垂天。”楚君回最终选择了选项“一”。

【恭

…。。
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