普及坎儿井的结构方式，公布于天下。
所部鼓励农桑，轻徭薄赋，允许应国，陈国奔逃的中原百姓进入，又收拢流浪的部族。
允许那些在这辽阔大地上逐水而居的百姓来到阿耆尼。
凡僧尼道修行之人，若可以自食其力，可来此城。
若想不劳而获，宣称佛陀者，请往他处。
若有那些个撒泼打滚，施展诸多神通来装点门面的所谓修行者，自有那中土活佛亲自调教出来的棍僧十三问候。
这一位肩膀肌肉宽阔，弘二头肌极端发达，手中一根碗口粗细水火棍的光头大汉，手中一个咕咕咕冒气的大茶壶和你谈佛论道的时候。
你最好是真的想要和他谈佛论道。
李观一又把金银，器物的三分之一交给樊庆，让他前往其他地方，把所谓的农奴，奴隶救回来，樊庆看着那一箱一箱的金银，道：“这些金银实在是太多了。”
李观一道：“所以，要把他们带回来。”
樊庆道：“可是，这金银落在那些贵族手中。”
李观一拍他肩膀，年轻的君侯眼中如同有猛虎，他沉静笑着：“只是寄存于他们那里罢了。”
“总有一日，我们会取回来！”
樊庆看到那一双眸子里，往日的散漫化作锐利。
垂首应下。
当然，在樊庆眼底，这是虎踞中原的一等开国秦武侯的宣言，在南宫无梦眼里，那就是这个小穷鬼一边心痛一边把那边买卖人口的家伙记录了自己的小本本上。
表面上大方，背地里咬着被巾恨不得把这帮家伙吞了。
于是，从中原逃离那里来到这里的中原人，离开故土的西域部族，都汇聚在了这里，人口一度抵达百万人口以上，以战利品，并应国国公府支持，通商等事上，勉强维持。
于官吏上，不拘一格，任用中原人，西域人，流浪部族。
只要有才华，就会被任用。
兴办教学，保留西域各自文字的同时，必修中原文字。
打破禁忌，规矩，扫除诸多的旧日陋习，并不反对众多民族，部族之中的通婚，阿耆尼所部区域，一时名声颇大，隐隐吸引众多的流浪部族，前来这里。
樊庆为了宣传阿耆尼城，绞尽脑汁，编撰了宣传的话语。
可是效果实在是不行。
他出身简单的很，当过武者，走过江湖，身上还有犯法的刺青，只是这东西被石达林这帮老
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