些名词，以及境界是不具备任何的可行性，仅为小说家以及作者言论供人娱乐。
唐末，五代之后，以内单说为主的《参同契》流派，逐步压倒外丹派，成为当时的主流，当时的内丹学说已经发展道了炉火纯青的境界，并且还形成一些各具特色的门派。
直到宋朝，仍然有两派的存在，一派自称传自关伊子，此人在唐朝就被封为文始真人，故又称文始派。
另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫。故称少阳派。
文始派以虚无为本，一养性为宗，修性而兼修命。少阳派则主张性命双修，分为精化气，炼气化神，炼神还虚，还虚合道等复杂步骤。
自唐末，五代以后，少阳派有钟离权、吕洞宾、麻衣道者、火龙真人等大开法门，经历宋元明清几个朝代，逐渐形成了南宗北宗中派东派西派等等门派。
因而内丹学说中，有文始派最高，少阳派最大的说法，另外还有元明期间的张三丰。
张三丰综合文始派与少阳派之所长，创了三丰派，又称隐仙派。
既不执于有为又不执于无为，有兼具了南中北宗的特点。
说到张三丰，此人不但真实存在，而且远比小说中要更加神秘。
那么关于张三丰的具体的生活历程不再讲解，有兴趣呢，读者可以私聊。
再者，就是所有的帝王，都想要一样东西，长生之术。
在《上天梯》中有这样几句话。弃官游海岳，辛苦寻丹秘。欲证长生果，冲举乘仙鹤。这里的长生不正是指的长生之术？此外，还有一些关于的实际记载，不再一一讲述。
总结一下
修真，从入门到精通。可以说是从古至今所有人都想的事儿。就连唐朝的李白都向成仙想疯了。
李白的诗中，他把自己想象成仙人一般，如天上白玉京。十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。
据我查找的资料显示，其实在汉代以前，大部分人是相信有修真仙人存在。
凡人是可以修真的，修真的过程，先有修真的灵骨，数以求道者，寥寥无几。
到这里已经淘汰了99.999%的人，其次需要大道机缘，仙人指路，也就是所谓的上面有人。
得到修真功法，然后无尽修炼，不断地提高自己的修为，已经千辛万苦终于修道有成，最后一步就是渡劫。
体内灵气澎湃汹涌，突然一道道电闪雷鸣，银白色的天雷从天而降，数十道天雷过后，乌
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