在阴暗潮湿的监狱中，骆安眉头紧锁，眼下身处这局促的环境，诸多问题也不方便多问，于是他暗自决定，晚点一定要找个合适的机会，单独对那个道士进行一番审问，以求真相。
随后，骆安与刘文远并肩走出了那令人压抑的监狱。刘文远一路上显得有些忐忑，小心翼翼地试探着询问骆安：“大人，依您之见，此案是不是就可以结案了？”
骆安目光凌厉地看向刘文远，质问道：“刘大人，难道您就从未想过这道士有可能是被冤枉的吗？你们可有找到更有力的证据？”
刘文远脸上露出尴尬的笑容，回应说：“大人，妖眚事件由来已久，历朝历代均有相关记录。它们向来都是来无影去无踪，神秘莫测，根本难以找到切实的证据。但此道士的确嫌疑最大，只要让全城的百姓都认为是妖道为了修炼邪术所为，此事就不会被谣传成是妖眚现象。如此一来，也能尽快平息风波，消除百姓的恐慌。”
骆安语气严肃地说道：“刘知县，难道只是因为有嫌疑就认定是他所为吗？你以为百姓真的会如此轻易相信吗？此道士就住在城外三十里的鹿山，城里很多人都认识他，他这三十年来都未曾作恶，为何偏偏这次突然作恶？这其中的缘由，难道不应该好好查清楚吗？”
其实刘文远心里又何尝不知其中的蹊跷，历来妖眚事件都是朝廷所忌讳的。宪宗时期那么多起妖眚事件都没有一个确切的结论，这一次恐怕也难以轻易查清。
为了尽快结案，拿和尚道士背锅也不是第一次了，只要能尽快平息这场风波，消除百姓的恐慌，上头的人也是睁一只眼闭一只眼。
主要也是因为当朝的道士和僧人的地位并不高，由于朱元璋曾当过和尚的缘故，因此他对那些不守清规戒律的和尚或道士极为痛恨。甚至还发布过诏令：“但凡火居道士，允许他人以兵诈取银三十两、钞五十锭，倘若无有，打死不论！”
所谓火居道士，指的是有家庭妻儿的道士，火居道士也包括和尚，也有称之为“火宅僧”。全真教成立后规定了出家制度，凡入道者皆要出家修行，全真教不娶妻，正一派可以娶妻生子。
然而，朱元璋一刀切，只要是道士或僧人，在外找了女人或结婚生了孩子，一旦发现就可向其索要钱财，如若不给，就可以直接打死。
因此，无论和尚和道士一旦被牵涉某些案件，想要出狱就很不容易了，这也是为何发生妖眚事件后，时常会拿他们来背锅的原因之一。只要能结案，没有谁会在乎是否是真的冤枉
…。。