地减小自身发展的成本，更重要的是能够始终保持正确的方向。就连大科学家牛顿都得承认，他是站在了巨人的肩膀上才摘到了苹果。”
殷森似乎是突然打了兴奋剂，继续说：
“历览古今伟人，几乎没有一个总是隐忍前行、独孤求败。尤其是在当今社会，即便是你有再高的学历、再了不起的能力、再多再好的发展机会，如果离开其他人的帮衬和扶持，到头来都会一事无成。就算你在某一方面有傲人的建树，这种建树也绝对不会新鲜长久。同理，我们在得到别人帮助的同时，我们自己的成果也应该恰到好处地赠与别人。这样，一个人绝佳的生存状态就会同时成为让别人生存、进步的条件，当这种条件成为必须或者是别人的一种依靠，那么，你离成功的大门就只有一步之遥。
这种资源的相互借用、相互给予，以便更好实现自我发展的情形叫什么？——这就叫资源发酵、人脉集成。我们都曾直视文化属性的本源，所谓强势文化塑造强者，弱势文化形成弱者。说实话，我对这个结论始终心存芥蒂。那就是强者与强势文化的关系问题，具体讲就是二者的顺序问题。这好比如同鸡与蛋的顺序逻辑。究竟什么是文化？说到底不过是人类生存与发展过程中，不断向往的精神范畴的文字化表述罢了。
到任何时候，人，都是最重要的元素。这个星球的一切非物质产物都是人创造和发明的！如果说强势文化造就了强者，那么，这个强势文化又是从何而来？！同样是这片东方黄土，为什么只出现了一个秦始皇、一个成吉思汗、一个康熙？这个古怪的现象几乎延续到每个国人的脑海与骨髓，但于我而言，却总是无从理解。是我的生存理念果真颠三倒四吗？！我深信不疑的结论就是：强者始终是社会的奢侈品，是吝啬的造物主偶尔赐予苦难人间的稀薄礼物！只有强者才能营造并演绎强势文化，因为强势的基因不会凭空灭失，就如同草原上四处游荡的雄狮团队那样充满昂扬不败的斗志。历史上这些屈指可数的人物，曾经付出了极大的智慧、耐心和毅力，把牛毛一样繁多而普通的人类，一步步领入从未染指过的新天地、新境界。
因为有了秦始皇，所以中国的版图才有了第一次完整地轮廓；因为有了成吉思汗，所以才有了骠骑铁军席卷中、西亚的威风；因为有了康熙，所以才有了大清国雄霸海内外的尊严！在这样伟岸的身躯面前，如果还是强调所谓的强势文化造就强者，那简直就是亵渎先人的灵魂！
只有强者的生命宣言才能形成强势文化，而绝不是相反。并且
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