叫戴笼头。
开盘子，就是采挖人参之前，先把人参周围的杂草、石头、灌木等清理干净，便于挖掘。
抬棒槌，就是采挖人参了，放山有讲究，不能叫挖，要叫抬，从土里抬出来。
曲绍扬面对那棵人参，深色庄重的双膝跪地，将双手举过头顶，磕了三个头拜谢山神爷。
这才高喊一声，“戴笼头，摆五龙困王阵。”
说完，曲绍扬从背筐的鹿皮囊中，取出了自己的棒槌锁，缠在了这棵人参的茎秆上。
紧接着，曲绍扬从地上起来，换一个伙计过来，把另一条棒槌锁，也挂在了那棵人参的茎秆上。
就这样，前后五个人，挂上了五条棒槌锁，这就是五龙困王阵。
五龙困王阵，是曲绍扬以前听一些老把头们说的。
人参王不同于普通的人参，必须要用五龙困王阵才能将其困住，不然的话，这参王就跑了。
当然，讲这规矩的老把头，也没见过参王，谁都无法验证是否有效。
曲绍扬也只是照着老辈人传说的，这么做而已。
紧接着，曲绍扬又吩咐那些炮手、伙计们，面朝外，分东南西北四个方向把守，防止意外情况发生。
而孟兰心，则是留神盯着这些炮手和伙计。
等所有人都各就各位了，曲绍扬这才从鹿皮囊中拿出了鹿骨钎子、快当斧子、快当剪子等工具，一一摆放在一块红布上。
然后拿着鹿骨钎子，开始一点一点耐心的拨开土皮。
这棵人参王的根系十分发达，曲绍扬开的盘子大概有三尺见方。
挖地半尺多深，才看见人参的芦头。
这人参的年龄就像树的年轮一样，可以从芦头上体现出来。
芦头越长，上边的芦碗儿越密，说明这人参的年份越久。
眼前这棵参的芦头上，芦碗密密麻麻层层迭迭，根本无法辨认具体有多少。
仅凭这一点就足以证明，这棵参的年头相当久了。
曲绍扬不敢大意，就这么一点一点的拨拉土，慢慢往外抬参。
天色已晚，曲绍扬就在平台上点燃篝火，上头的人用绳子顺下来干粮和水，曲绍扬他们简单的对付一口。
晚间，曲绍扬就守在那棵参跟前儿，其他人各自守着自己的位置轮流小睡一会儿，谁也不敢大意。
第二天一大清早，曲绍扬就起来继续抬参。
即便如此，这一棵参，也
…。。