太祖未及冠，美姿容，有风仪，神武果毅，乡人皆称颂，或谓有祖淑之风，称少神君，平舆许子将歎曰：凤栖颍阴，有圣德才，出则天下大安寧。
——《魏书》·卷一·本纪第一·太祖
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光和六年，春。
在前往颍阴县城的官道上，一辆辎车在数名骑马持剑奴仆的护卫中不急不缓地行驶着。
“停下。”
车内传来一句男声，御者闻言立刻停下马车。
一名佩剑裹帻的黑衣青年走下辎车，呼吸着官道两旁微风吹来的粟的清香，心情颇为舒畅：
“再有十余里便是颍阴了吧。”
此君姓陈名宫，字公台，东郡人士。
此次他从东郡前往颍阴是为了游学。
东汉之时，游学之风盛行，盖因此时经典散佚，知识零碎，想要求知必须往名士大儒处学习经传。
兼且汉末流行臧否人物，想要获得更高的名望，被举为孝廉，也必须通过游学、交际来打响自己的名声，最次也得让其他名士知道有你这号人物。
而若说雒阳是天下之中，汝颍则是汉帝国文化中心。
不说汝南，光看颍川的世家大族便可知一二。
颍川荀氏自神君荀淑起，下有八龙，又有“王佐之才”荀彧。
除荀氏外，又有阳翟辛氏、郭氏、定陵杜氏、长社钟氏等等。
名士如云，豪杰如雨。
故而陈宫将游学的目的地之一放在颍川自然毫不奇怪。
听了陈宫的感叹，一名骑奴张望了一下，指着不远处的一座建筑说道：“郎君，前面似是一亭舍。”
汉家十里一亭。
这里的亭舍，便是亭长居住办公的所在。
陈宫微笑，“既然见此亭舍，便去歇一歇，顺便打探下颍阴的豪桀志士。”
虽然亭舍是亭长办公之处，但实际上它也供人歇息过夜。
若是官吏自不用说，便是普通旅人只要出的起钱也可以在亭舍里住下。
一行人刚到亭舍前，在亭前晒着太阳的老亭卒便惊的起身，他见陈宫等人皆骑马配刀剑，一副豪族作派，连忙上前见礼道：“贵人可是要在本亭休憩？”
陈宫温和道：“不敢称贵人，我乃兖州人士，来颍阴游学，刚好见此地有亭舍，打算在此稍作休息，另外询问下颍阴的风俗人情。”
老亭卒见陈宫颇为有礼
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