当然，虽然两者都是作的农书，但内里大有不同。
崔寔之作，实为总结前人经验，是一本庄园经营手册和种田手册。
而荀棐之作，推陈出新的地方很多，不说农器的创新，便是地力常新壮的概念就已超出这个时代数百年不止，书中的许多内容完全是可以作为国家大策推行于天下的。
见文太守将自己比作崔寔，荀棐谦恭道：“崔公若颜子，棐不敢比肩。”
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
荀棐少时听荀绲讲到崔寔的故事时就钦佩不已，崔寔明明是个长于经济之辈，偏偏死时家中却无有积蓄，不愧是当代颜子。
荀棐二人交谈间，郡丞忽然惊讶道：“这纸，如何是呈五色状？”
这一言，一下就将所有人的目光都吸引过去，在场者都好奇地凑上前去打量农书。
文太守亦惊讶不已，他刚才只顾着扶起荀棐，并没有来得及翻看农书，也不知其是何色，他走回位上，低头一看案上书册，稍一翻页，“这纸竟真分呈五色，当真奇妙！”
文太守讶异地看向荀棐，说道：“这可是辅之所研制的新纸？”
见众人的目光都看过来，荀棐解释道：“此纸正是棐近日研新之作，共青、赤、缥、绿、粉五色，故得名五色纸，五色又合应五谷，故棐以之著农书，以为顺应礼与天时。”
事实上五色对应五谷的说法，在荀棐看来稍微有些牵强，他不过是给自己用五色纸著书找个借口罢了。
但是文太守等人却不这么想，这年头谶纬之说大兴，无论是黔首还是大儒都对其半信半疑甚至深信不疑，在场众人自然也不例外。
他们见荀棐欲作农书，立刻就研制出了闻所未闻的五色纸，这么看来，这本农书是上天赐予的宝物啊。
所以这是什么呢？
是祥瑞啊！
众人惊叹之余，心中各有思量，他们都可以称得上名士，而名士最讨厌祥瑞之说，认为这是哄骗天子的奸佞手段。
但是此时此刻，看到了呈五色的农书，他们脑海里最先想到的词偏偏就是祥瑞……
文太守与众人惊异不同，心中大喜过望，知道自己献呈农书不仅可以博取士人中的美名，还能够得到天子的嘉许。
毕竟你天子可以不喜欢农书，但是五色纸这一珍宝祥瑞你总会喜欢吧？
而最妙的就是这个祥瑞是一本农书，就算奉呈给天子也绝对不会
…。。