写作的建议，至少在这里，先写出的大纲。
书名的话，两人一合计，就叫《神鞭》。
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就在冯骥材被方言拉入魔道，“同流合污”的时候，《南风》在发表完《断魂枪》、《铸剑》之后，立刻开始连载《巾帼英雄》，无缝衔接。
而且，报纸的头版位置专门刊登了方言关于严肃文学、纯文学和通俗文学的大胆观点：
“这三种文学类型之间并没有一条明确的界限，一部作品可以既是严肃文学，同时又是通俗的，就像《一代宗师黄飞鸿》一样。”
一时间，在文学界引起轩然大波。
就在津门，冯育楠看到《津门晚报》转载的内容，感觉有一层窗户纸，被方言捅破了。
自己一直在纯文学和严肃文学领域，郁郁不得志，投稿的作品不是石沉大海，就是只溅起一点小水，可能自己的上限就这样了。
恐怕一辈子都达不到方老师的高度。
但是现在，方言以及《一代宗师黄飞鸿》给他指引了一条全新的道路，历史武侠！
为什么不可以在通俗文学上下功夫！
抱着这样的信念，身为民间文艺协会一员的他，把目光投向了书架上搜集的民间文学。
一眼就扫到了平江不肖生的《侠义英雄传》，清晰地记得里面写着一位津门的大侠。
那就是，霍元甲！
照着方言的《一代宗师黄飞鸿》，冯育楠给自己要写的新书，取名《津门大侠霍元甲》。
通俗一念起，顿觉天地宽！
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川蜀，山城。
书房里，聂云岚捧着《山城日报》，上面转载着方言各种“倒反天罡”的言论和观点。
越往下看，情绪越汹涌澎湃。
一直被压在心头的创作欲望，被一点一点地勾了出去，终于忍无可忍，拉开了抽屉。
里面躺着几本武侠，分别是《鹤惊昆仑》、《宝剑金钗》、《剑气珠光》、《卧虎藏龙》和《铁骑银瓶》，赫然就是“鹤铁五部曲”。
与此同时，下面还放着《玉娇龙》的手稿，以及《山城掌故》这本小册子。
70年代末，自己就将寄给《山城掌故》，在上面连载，但因为当时把武侠，视作“黄色”，《玉娇龙》的连载不得不终止。
眼下，《一代宗师黄飞鸿》的成功发表，以及方言关于“武侠”的看法，重新点燃了自己这把老骨头的斗
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