“我给你念念日本的文学家、作家们的评价，你就知道有多夸张了。”
邓丽筠拿起《朝日新闻》，“大江健三郎说方先生的文风明快而轻盈，不似如今的日本文坛阴郁沉重，笔力婉约浪漫，手法清新自然，对当代城市青年的心灵处境展开细腻的刻画和深入开拓，以物哀之内核、含蓄之叙事、纯爱之情感营造了诧寂唯美的美学氛围，不愧是‘帝国の文豪’。”
林清霞越听越感兴趣，不单单对《情书》，也对方言这个人，扫了一眼床头柜前的书堆，睡前的书都已经换成了方言的，甚至于有时候做的梦都已经是方言的形状了。
“说的我好想看啊，丽筠，你从日本寄一本给我吧。”
“可以啊，不过现在只有日文版，没有中文版诶。”
邓丽筠眼见又成功地安利到一个闺蜜，心里美滋滋的。
“只有日文嘛，那真的是太可惜了。”
林清霞语气里透着一丝遗憾，听着她继续分享着报纸上对方言和《情书》的评价。
《读卖新闻》称，“《情书》创造性地开辟了一个理想化的情感‘乌托邦’，其恬静、含蓄、忧伤的情感深深抚平了读者对现实社会中爱情的愤恨和埋怨，提供了一种更为阳光、纯净、浪漫、唯美的恋爱体验……”
《每日新闻》更是直截了当地点评，“方言开创了纯爱的先河，用纯净唯美的文字，描写了淡淡忧伤却深深感人的爱情，用淡淡的温馨和甜蜜让人们充满对纯情美好爱情的向往！”
本来这种蕴含物哀的纯爱就很对日本读者的胃口，再在媒体的推波助澜之下，越来越多的人慕名购买，以致于销售之快，远远超过京都大学投亲会、有斐阁的预期，完全超越了《午夜凶铃》、《日本沉没》等畅销书，成为了日本最快达成50万册销量的，而且频频收到读者来信。
特别是正处于情窦初开的青少年，或者是对爱情充满憧憬或者失望、纪念青春的成年人。
这种轰动，引来日本文坛的作家、评论家等业内人士的围观和分析，把这种由一位作家变成一种现象，称之为“方言现象”，日本男女青年甚至创造了一个专门术语，“纯爱一族”。
后来，伴随着《情书》的销量和人气越来越高，纯爱题材在日本文学、电影、音乐等领域遍地开花，这种酷爱《情书》这类纯爱，想更认真地谈论爱情以及如何生活的人，就有了个专属称呼。
不管是在维基百科、佰度百科等网上，或者是在字典、刊物等线下，统称为
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