的了，只知晓里面讲的玩虫是自宋开始，在民间兴起的斗蛐蛐，养蝈蝈听叫儿的虫戏，纨绔或是市井小老百姓闲时聚在一处找的乐子。
他心想：县中卖的蝈蝈清一色的“极——极——”的叫声，说真的，头几声听起来提神，后面再听下去便觉有些聒噪了。
要是他能改变蝈蝈的音色，让蝈蝈叫起来雅气，像在吟唱曲子，急促，婉转，高昂，低沉……传到耳中如闻仙乐，会不会在当地引发一阵玩蝈蝈的热潮？
让蝈蝈像乐器一样发出不同音色的鸣唱，并不是沈持异想天开，而是《玩虫》书中记载，在清朝的时候，老祖宗玩出的一种技术。
跟物理相关的技术，他们还流传下来一整套工艺，沈持曾经在物理学中的音色课上略有耳闻。
他盘整了脑中存留的知识：蝈蝈的鸣叫不是从嘴里发出来的，而是靠翅膀高频率的振动和摩擦发出的声响。
当年，或许是史书记载的清朝某一年间，一位玩虫的资深老祖宗在一棵松树下观察着一只蝈蝈，蝈蝈在叫，他在看，很快神奇的事情发生了，一滴松油不偏不倚地滴在了这只唱得起劲的蝈蝈翅膀上，一瞬，蝈蝈的叫声变得娇憨悦耳动听起来，再也不是跟扯着嗓子嘶吼那般的鸣叫了。
改变了翅膀的重量后，音色可不就跟着改变了吗。
这位老祖宗惊愕之后深受启发，回家经过摸索日夜钻研琢磨，发明了给蝈蝈点药的技术！
或许经过一代又一代老祖宗的改良，到了后世，点药用的材料除了松香之外，还有朱砂和蜂蜡。
清末文人士子及纨绔子弟，几乎人人的书案上都会趴一只鸣唱的蝈蝈，他们把点药“调教”后蝈蝈发出的声音叫“憨叫”，憨态可掬的鸣叫？
或许是这个意思。
沈持陆陆续续想起来一点点印象，也不太多，毕竟他上辈子没有特意涉猎过那方面的书籍。
沈持：这个年代估计还没有诞生点药的技术呢吧。
想着想着，他忽然生出个念头，要是给蝈蝈点药，让他们叫得风雅低沉，拿到县城叫卖，会不会有销路。
他随即又打消了这个念头。
过了片刻，他再次捡起这个念头：蝈蝈不是又叫螽斯嘛，《诗经》有“螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。①”，一句话，它能生，子孙繁茂，旺丁！
沈持心道：要是包装一下，让它叫声似鸣唱，又摁上个多子多孙的噱头，还能没人买吗？
大约是过度兴奋的缘
…。。