在中国文学史上，曹植所著的《洛神赋》，有着极高的地位。一个文人，仅借一梦，就写出那么一篇令历代文人墨客备加称颂之文，除了曹植拥有文学创作天赋外，还有一个原因不容忽视，那就是他和嫂子甄氏，有着深厚的感情！
事实上，蕴于《洛神赋》中那种情其意切的心绪，澎湃浩荡的感情，千年之后仍然直击人心。如果曹植所写此赋，真的与甄氏无涉的话，那么他所歌颂的那个女神，也就只是一个既无原型、又无寄情的不食人间烟火、虚无缥缈的仙女罢了。
《洛神赋》的原名叫《感甄赋》，顾名思义，"感甄"两字，即可说明曹植不仅没有忌讳他与甄氏的感情，而且还把他与甄氏的感情，作了唯恐天下人不知的放大。不过也有学者认为，《感甄赋》中的那个"甄"字，非指甄氏，而是地名"鄄"字，因为其时曹植的封地，就是"鄄城"。据说古文中的"鄄"与"甄"两字，笔划极为相似，因此《感甄赋》系传抄时造成的笔误。
新的问题立马而来：既然《感甄赋》与甄氏没有关系，那么甄氏之子曹睿，也就是魏明帝，为何要将《感甄赋》改为《洛神赋》呢？
近读学者马伯庸先生所著"《洛神赋》背后的惊世阴谋"一文，十分折服于他的严谨推理。近期再次复读有关记叙曹植与甄氏的史料与轶事，更加觉得"马文"的可贵。现将自己的感想抛将出来，猜解一下曹植有可能上了曹丕、甄氏合谋的“请君入瓮"之当。
大家知道，甄氏的原配丈夫，是袁绍的二儿子袁熙。曹操领兵攻打袁绍老家邺城时，因甄氏"玉肌花貌，有倾国之色"，而被曹丕抢先一步纳为己妻。这里有必要将袁绍之妻刘氏与曹丕的一段原话晓示读者："此为次男袁熙之妻甄氏也。因袁熙出镇幽州，甄氏不肯远行，故留于此。"我们是不是可以这么猜度：甄氏不愿随袁熙出征，是不是有了身孕之故！而刘氏那么热衷地要将甄氏让给曹丕，不外乎有着两个目的：一是保全她自己与甄氏之命；二是暗保袁家香火得以延续。
甄氏嫁入曹家，未满足月生下儿子曹睿。按照十月怀胎的原理，奉行"宁教我负天下人，休教天下人负我"的曹操，为何不予怀疑？
有学者分析：一是古代有"七公公、八奶奶"之说，意思是七个月、八个月出生的小孩，命大且长寿；二是曹操与卞夫人虽然育有四子，但除了曹丕娶了甄氏，其余三子尚没成家，故而曹睿降生，明显讨了个"头彩"。于是得以初晋爷爷"职称"的曹操，自然高兴得不及其余了。
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