“妹婿，那之前视频中说的新文化、思想启蒙又是怎么回事？那位周先生的《狂人日记》为何让那么多当时的志士推崇？”
刘宽反问道，“太子殿下看之前的视频可有想过一件事？为何推翻清朝统治后，人们剪掉了辫子却都变作了短发，穿短褂乃至西装，而非恢复汉家衣冠？”
老朱眉头一动，若有所悟。
朱标则皱着眉头问：“是啊，为何不恢复汉家衣冠？”
刘宽道，“这就是清末中国所面临的一个更可怕的问题——在过去近百年不断的战败与割地赔款，还有落后于西夷列国的事实打击下，中国人已经没有了文化自信。”
“当时有些极端的人认为，中国过去的一切都是错误的、落后的，西夷列强的一切都是对的、是先进的。”
“故而推翻清廷统治后，这一小部分极端人士曾提出全盘西化的想法。”
全盘西化？
虽然刘宽没解释这个词的意思，可老朱、朱标等一听就明白了——那就是全面西夷化！
刘宽又道，“部分开眼看世界，知道中国与西夷列强巨大差距的人变得极度不自信，而广大百姓却因为清廷数百年的愚民统治，变得相当愚昧无知，延续着数千年流传下来的一些不合时宜的或者说错误的习俗。”
“比如说女子裹脚、娶亲冲喜、冥婚、人血馒头治百病，等等。”
“可以这么说，那时的中国在思想上可谓是内外交困——传统文化思想中确实有些糟粕，甚至是毒害；同时，传统文化又面临着有先进科技及强大国力加成的西方文化冲击。”
“当时知识分子，也即是读书人，是最容易认识到中国这些问题和巨大危机的人。”
“虽然大多数人读书人为此感到茫然，却也有不少读书人为寻求救国之道努力探索，并从中觉醒了一批仁人志士，于是便有了之前这五个视频里的人和事。”
说到这里，刘宽看向朱标，“那《狂人日记》对当时人来说，有两个巨大特点，或者说用处。”
“其一，最先采用全白话的方式书写，彻底摈弃过去数千年传下来的文言写作方式。”
“其二，他以‘吃人’做比喻，犀利地讽刺了传统文化中一些糟粕乃至毒害思想。”
“所以在当时其他有志读书人来看，这部《狂人日记》就好像一个无畏的勇者，引导人们冲破旧思想的束缚！”
第二更。
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