据刘宽了解，去年仅是将报社地址设在京师的报刊便多达二十几份，而大明全国官方、民间报刊加在一起，更是多达一百余份！
就这，还是目前大明朝廷对刊物的创立、审核相对较为严格的原故。
如果能放松些管制，估计民间报刊会更多。
不过目前，大明虽然大力兴办学校教育二十几年，又办各种成人识字班，民间识字率已经提升了许多，但大多数百姓依旧缺乏足够的判断力，容易受公知言论影响。
毕竟在后世识字率那么高，人均文化水平也那么高的社会中，都有许多人受各种所谓的“新闻”、“媒体”“公知”影响对事物的认知，大明此时就更不必说了。
所以，在刘宽看来，大明朝廷以相对严厉的规则和方式管理报刊行业，是正确的。
举个例子，在后世报刊如果刊登不实消息，只要没有造成特别恶劣的影响，只需向某人某群体公开道歉，至多赔些钱即可。
可以说报道假新闻，尤其是夸大事实的成本相当低。
而在大明，若是报道假新闻（时事），从报刊负责人到提供新闻线索的人，都是有可能面临刑罚的。若是造成特别恶劣影响的，甚至可能被流放，乃至斩首示众！
至于故意夸大事实，扭曲事实的，被判定后同样会处以重罚，最轻也会罚款加劳役。
所以，虽然民间报刊越来越兴盛，可到目前为止，刘宽还没看到后世那种故意夸大事实、扭曲事实，乃至进行虚假报道的报刊。
这就让刘宽觉得很舒服。
当然了，这也让大明民间报刊对时事，尤其是涉及朝廷、官方的时事报道，没有那么热衷。
目前大多数报刊要么以文学性为主，如《时文选刊》、《诗词月报》、《经义会论》等。
因为大明目前以儒学为主的传统文人仍占相当大比例，这些人又不怎么差钱，即便所谓的寒门也能算个大明中产阶级，这类文学性报刊自是有着不错的市场需求。
不过，更多报刊则是类似于《天下说》这种杂志，以地理、民俗及地方上的奇闻异事，以及、戏曲、杂谈为主。
毕竟大多数识字之人，都只是识字而已，称不上文人。读得懂一些浅白故事，却读不懂那些以儒家经典、经义为主的文章。
反过来，那些有足够文学功底的人，却未必不喜欢看这类杂志。
所以，这几年来，如《海外风物》、《天下说》之类的杂志，始终是报刊行业的
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