欧洲部份历史的朱元璋、朱标等人看来，欧洲确实只有昔日的罗马帝国能跟中国比一比，至于此前的什么法兰西、英格兰、阿拉贡等小国，别说跟中国相比，就算跟大明昔日的藩属高丽等国家相比都未必比得过。
朱雄英率先开口道，“老师，按这视频所讲，欧洲的人种论及人种鄙视可追溯到昔日罗马帝国强盛时期，岂不是说如今也在影响着欧洲白人？”
刘宽点头，“确实如此。”
朱雄英眼睛一亮，道：“那咱们岂不是可以利用这套理论，让欧洲白人认为咱大明人是和昔日罗马人一样高贵，甚至是比罗马人更高贵的种族？”
刘宽道，“理论上，在欧洲输出这种思想、言论并不难，但臣并不建议这么做。”
“一则人种理论及种族鄙视并不是什么好的思想，虽然在一定程度上有利于统治异族，但也大概率会在后来反伤自身。”
“后世不论是美洲的白头鹰等国，还是欧洲诸国，其实在治理上都颇受种族歧视困扰。”
“二则，罗马帝国虽然在欧洲强盛一时，且如今其思想、文化依旧被欧洲诸国尊崇，但毕竟已经衰落了。”
“所谓的神圣罗马帝国过是空有罗马之名的日耳曼民族国家，而东罗马帝国如今更是只剩一座拜占庭这座国都，在奥斯曼的进攻下苟延残喘。”
“在那些有识之士眼中，不论是宣传咱大明与罗马帝国同样高贵，还是更加高贵，其实都不具备太大的威慑力。”
听了刘宽的话，朱标也道：“雄英，咱们虽然也有鄙视异族的迹象，即在汉人王朝兴盛时鄙视一切蛮夷，而汉人王朝被北方游牧王朝压制乃至击败时，游牧民族则又鄙视汉人文弱。”
“但说到底，是以武功、文化，或者说实力，来分高低，而非纯粹的通过种族。且历朝历代，汉人王朝多有任用异族为官员、将领的，游牧王朝任用汉人的就更多了。”
“可以说，咱们其实并不像欧洲那样存在人种鄙视链。既如此，若用此思想糟粕岂不如同自污？”
朱雄英一听，觉得刘宽、朱标讲得确实有道理，当即道：“父皇说的是，是儿臣之前思虑不周。”
这时朱元璋却摸着下巴道，“咱大明是不可引入这人种歧视之思想，但老十三他们既在欧洲建藩，彼处人种歧视思想已根深蒂固，而此种思想又确实利于统治异族，倒是不妨一用。”
这次刘宽站老朱。
他道，“太上陛下说得对，此思想确实利于代王等在欧
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