能压制他们心中的欲念恶念，使其恢复正常。
二是积累功德，功德玄妙无穷，能扫清灵台尘埃，灭绝外魔，保人真灵不失。欲念恶念再强，遇到足够多的功德也会被净化，彻底化为虚无。
敖丙为六天鬼魔所想的恢复灵智之法，就是两法并行。
先炼制一件强大的法宝，用来操控六天鬼魔的生死，然后再强行命令他们扫荡恶鬼邪神，维护三界秩序。
为众生扫荡恶鬼邪神，能得众生祭祀，有香火愿力可拿。而扫荡恶鬼邪神本身，又是为了维护三界秩序，此举有利于天地，有功德可拿。
同时得香火与功德，便是六天鬼魔心中的恶念欲念再深，久而久之，也要被化个干净，进而从只知杀戮的鬼魔，蜕变为正常的先天生灵。
敖丙这么做，倒不是单纯的为了六天鬼魔好，更多的，还是为了功德与气运。
若能令六天鬼魔为自己所用，一来，能解决他目前战力不足的问题。
二来，六天鬼魔听他号令维护三界秩序，所得的功德与香火，都要分他一部分。
三来，将六天鬼魔化为正常的先天生灵，无形中消弭了不知多少怨念恶念，这又是一笔功德。而教化六天鬼魔本身，也能得一桩教化功德。
四来，凡种族，必有族运。尤其是像六天鬼魔这种秉承众生恶念而生的种族，其族运必然不弱，且还会随着时间的流逝继续变强。
统御六天鬼魔，能分其族运。教化六天鬼魔，亦能分其族运。
有此四项好处，足够敖丙费心为六天鬼魔谋划的了。至于他这么做，最后会不会玩脱，导致六天鬼魔成为一大祸患，反而连累他气运大跌。
对此，敖丙的答案是不会。
之所以要炼制一件法宝，掌控六天鬼魔的生死，其根本目的，就是为了防止六天鬼魔失控。
能用则用，不能用，那敖丙也不会仁慈，直接将其灭了就是。不堪教化者，于天地有百害而无一利，留之何用？
“可！”
一道充满冷漠，不含任何感情，去有蕴含着无上威严的声音，轰然在天地间回荡开来。
然后，那徘徊在幽冥界上空的金色神雷，骤然收缩成一团，落入酆都六天深处，与其本源混合，化成了一面乌金色的神幡。
幽冥至宝六天鬼魔幡！
持此幡者，可号令所有的六天鬼魔。若有鬼魔抗命，立即就会有诛魔神雷临体，使其痛苦不堪。
此为惩戒，及
…。。