“自两千五百年前，老子于终南山中留下《道德经》化胡而去，从此，世间便有了道院，有了仙人。
从老子化胡始，传至东汉末年，祖天师张道陵作《道书》二十五篇，创立天师道
至两晋南北朝时期，灵宝派、上清派、三皇派，以及推崇外丹烧炼的金丹道相继立派出现
后于唐宋时期，龙虎上清灵宝，三山符箓执天下道门牛耳；
再至宋金元明，王重阳创立全真道，三山符箓归聚正一，两派分庭抗礼，此为道门华国历史之最为鼎盛。
鼎盛过后便是衰败，近代以来，受清末民国动荡，亦承现代西方影响，道教不可避免地开始衰落，戒律废驰。
道教作为一种思想聚合，与人之社会与人之意识相同，皆是前后相传。诞生，发展，辉煌，没落，断档，再有新事物诞生……世事纷纭，总是如此。”
“……嗯？”
云雾之中，第一段话出来，大家都是一愣，这跟想象中的不太一样啊！
这一通开场白，所有人都没预料到。
这若虚若实地声音如同洪钟大吕，清晰地传到每个人的耳畔，但是却不是想象中那种玄之又玄，只传有缘者的妙道真言。
他很是质朴地阐述了道教在华国千年的发展历程，并且基本采用了民众所熟知的一些字眼。
这也是李阳的初衷，有些话，说的太深反而不行，贴合实际，不虚谈，不妄言，这才能逐渐影响改变人们的认知。
而随着声音传播开来，底下的王书桓还有陈丽等人都感觉道音似在脑中游走一遭，顿感精神震烁，思维清明。
“然！”
只一个字，情绪波动陡转，听得三万六千余人身体一震。
“道虽生于老子，但仙人之说却一直绵延于上古时代。
历史记载轩辕黄帝“且战且学仙”，“问道于广成子”，后修道成功，于鼎湖白日乘龙升天。
《素问·上古天真论》中有载：上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。故能寿敝天地，无有终时。
战国时期，人们又多相信东海中有蓬莱等神山，由此出现了许多以追求不死成仙为务的方士，被称作“方仙道”。“方仙道”在秦汉时期曾活跃一时，是后世道教的前身之一。
华国历史上，关于仙，传说实在太多。”
众人听的清晰，那声音感怀一叹，似有万般情绪：
“餐六
…。。