于是李阳在色拉寺中不断被人群拥挤，推来攘去，放眼过去全是人头，
记着自己此行的目的，李阳没有在前面寺庙过多停留，径直往后面去了。
池彦泓曾经跟他说过，这些雪区寺庙基本都有一个内寺，一个外寺，
外寺是为了巩固藏民对他们的信仰，内寺才是那些真正有东西的上师静修之地。
李阳此行的目标很简单，他要通过内寺这些僧人，把五台山的高淼叫过来。
身上所有的联络电子设备早就在徒步时损坏，草原之上又普遍没有信号，要想联系到高淼，只能通过这些藏传佛教的僧人，
越往里走，牧民和游客便越少，一道朱红大门前方有喇嘛巡视看守。
李阳不想与他们纠缠，只是身子一晃，从数米高的石墙翻越过去。
内里空间极其安静，入眼全是手工雕刻的石灰岩墙壁还有一些李阳叫不出名字来的塔状建筑。
一直在院子中闲逛，循着耳边传来的喇嘛颂吟经，李阳辗转之间到了一处大殿经堂之中，
经堂之上，释迦摩尼的金色神像端坐正中央莲花之上，十数个身穿红袍头戴尖帽的喇嘛正在诵经。
和外面那些招揽游客肥头大耳的喇嘛相比，这殿中的十数个喇嘛明显要清瘦不少，身上气息波动竟有数个摸到了启灵境界，
坐于首位的一个老喇嘛更是气血雄浑，气息澄澈，到了先天境界。
这下换李阳有点震惊了，这个时期先天的含金量还是很高的，整个华国960万平方公里估计也不到二十个，没想到这处小寺庙竟隐有一名先天。
这些喇嘛说的经文李阳听不懂，但是却感觉身上气息在这吟颂声的震荡下开始变得平和，内敛。
“果然，佛教与道教一样，绵延千年确实有点东西。”
有感而发，李阳找了个空的蒲团坐下，开始感悟佛音。
就在李阳坐下的时刻，身上一篇自他得到之后从未细致修炼过的经文开始自发运行，
贝叶禅经化作片片金光叶影在他神魂中穿行，李阳双手在胸前连番恰印变化，口中竟然不由自主地吐出了一声如闷雷滚滚般的梵音：
「嗡啊哞！」
这在佛法中代表着天、地、人的三种音阶。
随着李阳口中吟诵的声音越来越大，逐渐盖过了寺庙中喇嘛的念经声，不少正在做功课的喇嘛开始寻声望来，一脸好奇地打量着李阳。
意识到经堂里出
…。。