保持着纯净与独立，大五行地极真火，可消融化解世间一切法，其中也包括神力，而陆城的剑意也在不断将较强神力沾染斩杀。 “原来这就是仙神法脉不能合修的原因，或者说是现在的我太弱了，不能尽得其利而不受其弊。”
每年神祭这几日，众生愿力高涨，赤君的神力就会不断强盛点燃，想将陆城引入神道法脉。
但陆城眼前有康庄的长生法脉，金丹大道，他怎么可能放弃这一切，去走被自己凭一些残缺法门，莫名其妙练出来的神道？
因此每年这几日，只能不断以自身五行法力化解，以自身剑意斩杀，保持自身的根基纯粹。
其实，陆城已经试过，物理上的远离也可以极大削弱这种神力沾染，但因为这种事本身也是不错的修持、淬炼，因此陆城每年都呆在赤心观中，精粹自身心性与法力，坚定道路：
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。这一年一拂拭，颇有助益。
而在这个过程中，陆城也越来越理解神法道路的奥秘：
“我原本以为，对神灵而言信众越多越好，但其实不是，众生愿力对于神灵来说就像是米，食之可以增长身体、帮助成长。但在神的角度，宁可要一百万虔诚的信徒，也不要一亿甚至十亿泛信徒、甚至连泛信徒都不是的教众。”
“因为众生信仰就像是米，虔诚信徒的信仰是白米，而泛信徒甚至连泛信徒都不是的教众，他们的信仰是霉米甚至沙子。”
现在的石原县城，就是最好的神道法场，因为百姓信仰纯粹坚定，若是几百年后，赤君信仰扩散到整个大唐，而众生信仰又不坚定的话，便是赤君应该离开的时候了。
这就是为什么，陆城记忆中历史上很多宗教都会经历：信仰初生，神迹频现信仰大兴，与世俗权势结合，分裂衰落或者彻底世俗化，人神分离。
神灵因众生的呼唤而降临，亦因众生不再需要而离去。
赤心观神祭之礼，在近几年已经发展为本地修行界的大事。
许多离得较近的修行势力，都会遣人送上礼物，就算礼物并不贵重，也代表着一个态度。
“辰溪县姜家，奉上神祭之礼黑犀角一对。”
“五都县张家，奉上神祭之礼一阶上品青竹飞剑一对。”
“宝城县韦家，奉上神祭之礼两千灵石。”
“镇安县胡家，奉上神祭之礼两千灵石。”……
往年各县各家，奉上的神祭之礼，大概
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