一税，收！赎罪券，卖！
另一派恪守清贫，洁身自好，宣称神的沉默是对信徒的考验，要在神不在的时候更加虔敬。这样的思想在王国南部很受欢迎。
当然，从教皇到主教再到最卑微的僧侣，都声称认同后者的思想，但几百年来教堂就是越修越富丽堂皇。
于是又有极端派站出来，提出“审判说”：等秩序之主重临大陆，将结算这场漫长的考验，对世间的一切罪恶进行大审判，只有圣子的追随者、保持心灵纯净的人才能被赦免。
极端中的极端又提出，要把咱们的神现在就叫醒，让祂老人家瞧瞧你们这些打着神灵旗号的人是怎么享乐堕落的，让大审判提前，通通死啦死啦滴！
教会高层纷纷表示“哈人”，连忙把极端中的极端打成异端。
本来“异端”已经被清剿得差不多了，直到和“大地之母”教团碰上，几个月前从地下战斗的残骸中挖掘出一份“圣遗物”。
它是奥德修斯兄弟的佩剑，金色的结晶体还存在，它承载过神灵的力量，也让许多修会内的兄弟看到了主降临的希望。
然而剑的锋刃上，圣洁之光慢慢褪去，竟然显露出污浊的痕迹。神父们判断是邪恶力量的残留，但他们无法想象，还有什么污染是主的光辉都无法驱逐的。
“主的光辉当然可以涤荡一切邪异，剑身上的污渍不过是战斗的痕迹，我主的力量还在剑身上激荡，这是确凿的圣物，大家有什么可怀疑的呢？”
灰袍骑士中，名叫威格拉姆的修士开始宣扬“大审判”理论，他发现自己握住剑的时候，主的光辉就会强盛，压制住邪恶的侵染，于是灰袍骑士中开始蔓延一种“审判仪式”，要兄弟们分别握住剑柄，比较谁最能激发主的力量，并以此为荣。
既然主的力量能够回应兄弟们，威格拉姆认为这是与秩序之主沟通的桥梁，并逐渐和更多圣骑士、神职人员接触，希望更多的人来接受“审判”，并企图以“圣剑”为中心组织祭仪。
几个月来仪式举行了许多，甚至成立了“审判之剑修会”。
还是不少同事听说后觉得这货脑子有泡，没搞清楚剑身上污染的性质就胡乱开祷，整出什么事情谁负责？于是终于有人把这种危险的尝试报告给约瑟夫和迪普莱西。
但是二位都是大忙人，等约瑟夫司铎亲自撞破仪式现场的时候已经晚了，一位来参加显贵会议、开完会在教堂歇脚的主教被灰炮和圣骑士们半强迫地接受“审判”。
这位脑满
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